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“色难”与“容易”:四字对联点透世人,何解?

(2023-10-20 18:07:03)
标签:

色难

容易

点透世人

孔子

东方朔

分类: 教育21
“色难”与“容易”:四字对联点透世人,何解?

对联是中国传统汉文化的瑰宝。对联有长有短:最长联,就字数讲,可以无限长,如大家公认的清代孙髯翁写的“天下第一长联"180字; 最短的对联,只有2个字。

有人以为对联越长就越难,其实不然,很多最绝妙最令人惊叹的千古绝联,反而是极短的短联,如著名的单字联——

上联:

下联:

黑土白水,恰到好处。据说,其联是出自于康熙与乾隆爷孙家喻户晓的对联故事。

但对联中,有典有故有文化内涵的堪称史上最绝妙的四字联要数以下4字联——

上联:色难;

下联:容易。

“色难”与“容易”:四字对联点透世人,何解?

其一,从联意来讲,色难,是说子女对待父母,和颜悦色是最难的,谈的是容易,是说臣子侍奉君主,指陈得失,不可轻易行事,讲的是。这一忠一孝,恰是儒家思想最核心的内容。

其二,从词素来说,为容貌,为脸色,恰成小类对,则是一对反义词,精准匹配,对仗工整。

其三,从出处来看,均各出其典,是对中国传统文化思想的诠释,这才是此联的最妙之处。

    先说色难一句,孔子道出孝的本质。子女给父母买车买房请保姆,衣食住行均无忧,这种物质上的满足,只是“养”,而非真正的,仍如孔子所言:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”意思是说,狗和马都能被饲养,如果不从精神上尊敬、慰籍父母,那与“犬马”又有什么区别呢?真正的,就是精神上的满足,即给父母充分的陪伴和永远的笑脸,故说色难
    再说容易一语,与今天说的容易含义不尽相同,典出西汉辞赋家东方朔的《非有先生论》:於戏!可乎哉?可乎哉?谈何容易!今则不然,反以为诽谤君之行,无人臣之礼,果纷然伤于身,蒙不幸之名,戮及先人,为天下笑,故曰谈何容易! 大意是说在君王面前指陈得失,不可轻易从事。

可见,色难容易”4个字,说透了孝与忠、家与国的真谛,思想性哲理性强,堪称千古绝对!

“色难”与“容易”:四字对联点透世人,何解?

      2023.10.20


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