近日，书法大家张炳安先生，应中国教育电视台之邀发出的书法“代表作”制成的《美篇》（第一辑）真美。

《美篇》既像是一部经典书法的鸿篇巨著，又如一本简装本似的“书普读物”，令人如饮醍醐。

先生高屋建瓴地从书法本体最应关注的“三个层面”，结合自己对中国书法的理悟，着眼“书体流变与人类社会发展”的视域，从篆—→隶—→真—→行—→草几种书体演进的过程，清晰地勾勒出人类社会发展的脉络，而“混元书”则是“窥一斑而见全豹”，在艺术层面上的高度概括、创新与提升。当然，它也是先生数十年笔耕不辍研习艺术的心路历程。

公目先生有很高的艺术境界：“研修自得，胸有标度，挥运从心;能者即师，守正出新，雅俗共赏。”他文理兼备，知识渊博。仅在书法领域，既从事学术评论，又工于书法创作，著书立说，成果颇丰。五体兼修，还另辟新体，《美篇》看点满满，各具特色浓浓——

浑厚圆匀的篆书

舒展别致的隶书

稳健雄伟的真书

活泼洒脱的行书

神采飞扬的草书

更有那斑驳殽杂的混元书

五种书体，五种风格，五彩斑斓，加之创新型混元书的“综合”，更是异彩纷呈，美轮美奂。

                                                                                 1.篆树

                                                                                   3真书


                                                                            4.行书

                                                                               5.草书
              

                                                                                 6.混元书

艺术是人类为追求灵魂的自由与高贵而进行的创作或欣赏的行为。不同时代书法有不同的艺术风格特征：晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元明尚态，清人尚朴，均反映其时代背景下书法的生存状态。“笔墨当随时代”，当今生产力高度发达，物质充盈，信息爆炸，人们的精神追求和审美观念以及书法的功能发生变化，书法成为众多人生活中不可或缺的艺术欣赏品。为满足这种精神需求，人们崇尚的艺术风格特征发生变化具有紧迫性、必然性，如出现“尚技”论、“尚趣”论不一而足。

原中国书协副主席刘洪彪先生提出当代书法“尚式”论，曾遭人非议，认为“式”是一种表面的东西，其实，内容和形式不能截然分开，很多时候，书法的形式也是内容，正如“态”也是形式，但看做什么样的“态”“式”，就能呈现什么样的精神与情绪。反过来说，有怎样的精神和情绪，才能做什么样的“态”和“式”。

先生早年习书，现虽已年迈，仍穷经皓首、笔耕不辍。先生看似白发婆娑，却彰显出文人儒雅端庄气质，且精神矍铄，神采飞扬。他紧跟时代步伐，其隶书、真书，尤其是混元书的“态”和“式”都发生了创新性变化。其“美篇”中，还通过巧妙的经营，运用色、形、声等元素，“给书法穿上盛装”，使整个《美篇》和谐高雅，扣人心弦。这是书家审美情趣选择的结果，也是观赏者激情的催化剂——“声形色齐舞，情景意相融”，从而让人们在欣赏时产生情感上的共鸣。

《美篇》一经发出，全国数以万计的粉丝通过各种形式赞口不绝，有的尚以诗赞：

篆隶真行草，混元共六书。

笔笔如精器，字字胜玑珠。

墨道行兰亭，研修誉江都。

格调具清雅，品位媲三苏。

皇天不负有心人，几经努力，终究达到先生“倡导以文会友，主张无竞共美，坚持让作品说话”的主旨并产生了良好的社会效应。

 

           2023.8.12武昌南湖