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《谏太宗十思疏》练习三

(2017-03-27 08:58:27)
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高林瑜

高一下学期备课资料

分类: 高一教学资料与训练题

 《谏太宗十思疏》练习三

  一、掌握下列重点词语,在括号里,解释句中加点的字意思。
  1、浚:必浚其泉源           
  2、当:当神器之重           
  3、景:承天景命         
  4、董:虽董之以严刑        
  5、克:克终者盖寡          
  6、作:将有作(建造,兴建)
  7、牧:则思谦而自牧(养)
  8、敬:则思慎始而敬终(慎)
  9、黜:则思正身以黜恶(排斥)
  10、简:简能而任之(选拔)
  二、通假字
  1、振之以威怒(通"",威吓)
  2、则思无以怒而滥刑(通"",不要)
  三、一词多义
  1、安:
  思国之安者,必积其德义(形容词,安定)
  燕雀安知鸿鹄之志哉(疑问副词,怎么)
  项王曰:"沛公安在?"(疑问代词,哪里)
  衣食所安,弗敢专也(动词,养生)
  2、信:
  信者效其忠(形容词,诚实)
  愿陛下亲之信之(动词,信任)
  小信未孚,神弗福也(名词,信用)
  忌不自信(动词,相信)
  3、求:
  求木之长者,必固其根本(动词,追求)
  予尝求古仁人之心(动词,探求)
  客之美我者,欲有求于我(动词,请求)
  不求闻达于诸侯(动词,要求)
  4、治:
  文武兼用,垂拱而治(动词,治理)
  医之好治不病以为功(动词,治病)
  不效则治臣之罪(动词,惩治)
  5、当:
  Adāng  盛夏之时,当风而立(动词,对着,面对)
  当场(处在某个地方或某个时候)
  人君当神器之重(动词,掌握,主持)
  各当时而立法(动词,适应,相当)
  当高罪死(动词,判断)
  苍天已死,黄天当立(动词,应当)
  Bdàng  安步以当车(动词,当做)
  岂非用赏罪当邪(形容词,适合,得当)
  6、以:
  盖在殷忧,必竭诚以待下(连词,表目的,来)
  虽董之以严刑(介词,用)
  将有作,则思知止以安人(连词,表目的,来)
  则思无以怒而滥刑(介词,因为)
  故临崩寄臣以大事也(介词,把)
  7、哉:
  何必劳神苦思,代百司之职役哉(语气词,表反问,呢)
  岂人主之子孙则必不善哉(语气词,表反问,吗)
  燕雀安知鸿鹄之志哉(语气词,表反问,呢)
  8、所:
  恩所加,则思无因喜以谬赏(代词,用在动词前,组成名词性短语,……的人)
  山峦为晴雪所洗(介词,"…………",表被动)
  9、盖:
  善始者实繁,克终者盖寡(副词,大概)
  盖在殷忧,必竭诚以待下(连词,承接上文,表示推断原因)
  朕闻,盖天下万物之萌生,靡不有死(句首语气词,不译)
  10、而:
  源不深而望流之远(连词,表示转折)
  则思谦冲而自牧(连词,表示递进)
  垂拱而治(连词,表示修饰)
  子产而死,谁其嗣之(连词,表示假设)
  四、词类活用
  1、固:臣闻求木之长者,必固其根本(使动用法,使……稳固)
  2、下:则思江海下百川(名作动,居……之下)
  3、宏:宏兹九德(使动用法,使……光大)
  五、古今异义的词
  1、根本:求木之长者,必固其根本(古义:树木的根部,在土里的那部分。今义:事物的根源或最重要的部分)
  2、纵情:既得志,则纵情以傲物(古义:放纵情感。今义:尽情)
  3、以为:乐盘游,则思三驱以为度(古义:"以之为"的省略,把它当作。今义:认为)
  4、虚心:虑壅蔽,则思虚心以纳下(古义:使心虚。今义:一种谦虚的美德)
  六、句式
  1、斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也(判断句)
  2、虽董之以严刑,振之以威怒(介宾短语后置)
  七、难句翻译
  1、善始者实繁,克终者盖寡。
  译:开始做得好的实在太多,能够保持到底的(却)很少。
  2、怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
  译:怨恨不在大小,可怕的只有老百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切戒慎的。
  3、念高危,则思谦冲而自牧。
  译:想到(自己的君位)高而险,就要不忘谦虚,加强自身的道德修养。
  4、何必劳神苦思,代百司之职役哉?
  译:为什么一定(自己)劳神费思,代替百官的职责呢?

 

  

 

                  《谏太宗十思疏》练习三(参考答案)
  一、掌握下列重点词语
  1、浚:必浚其泉源(疏通,深挖)
  2、当:当神器之重(主持,掌握)
  3、景:承天景命(大)
  4、董:虽董之以严刑(监督)
  5、克:克终者盖寡(能够)
  6、作:将有作(建造,兴建)
  7、牧:则思谦而自牧(养)
  8、敬:则思慎始而敬终(慎)
  9、黜:则思正身以黜恶(排斥)
  10、简:简能而任之(选拔)
  二、通假字
  1、振之以威怒(通"",威吓)
  2、则思无以怒而滥刑(通"",不要)
  三、一词多义
  1、安:
  思国之安者,必积其德义(形容词,安定)
  燕雀安知鸿鹄之志哉(疑问副词,怎么)
  项王曰:"沛公安在?"(疑问代词,哪里)
  衣食所安,弗敢专也(动词,养生)
  2、信:
  信者效其忠(形容词,诚实)
  愿陛下亲之信之(动词,信任)
  小信未孚,神弗福也(名词,信用)
  忌不自信(动词,相信)
  3、求:
  求木之长者,必固其根本(动词,追求)
  予尝求古仁人之心(动词,探求)
  客之美我者,欲有求于我(动词,请求)
  不求闻达于诸侯(动词,要求)
  4、治:
  文武兼用,垂拱而治(动词,治理)
  医之好治不病以为功(动词,治病)
  不效则治臣之罪(动词,惩治)
  5、当:
  Adāng  盛夏之时,当风而立(动词,对着,面对)
  当场(处在某个地方或某个时候)
  人君当神器之重(动词,掌握,主持)
  各当时而立法(动词,适应,相当)
  当高罪死(动词,判断)
  苍天已死,黄天当立(动词,应当)
  Bdàng  安步以当车(动词,当做)
  岂非用赏罪当邪(形容词,适合,得当)
  6、以:
  盖在殷忧,必竭诚以待下(连词,表目的,来)
  虽董之以严刑(介词,用)
  将有作,则思知止以安人(连词,表目的,来)
  则思无以怒而滥刑(介词,因为)
  故临崩寄臣以大事也(介词,把)
  7、哉:
  何必劳神苦思,代百司之职役哉(语气词,表反问,呢)
  岂人主之子孙则必不善哉(语气词,表反问,吗)
  燕雀安知鸿鹄之志哉(语气词,表反问,呢)
  8、所:
  恩所加,则思无因喜以谬赏(代词,用在动词前,组成名词性短语,……的人)
  山峦为晴雪所洗(介词,"…………",表被动)
  9、盖:
  善始者实繁,克终者盖寡(副词,大概)
  盖在殷忧,必竭诚以待下(连词,承接上文,表示推断原因)
  朕闻,盖天下万物之萌生,靡不有死(句首语气词,不译)
  10、而:
  源不深而望流之远(连词,表示转折)
  则思谦冲而自牧(连词,表示递进)
  垂拱而治(连词,表示修饰)
  子产而死,谁其嗣之(连词,表示假设)
  四、词类活用
  1、固:臣闻求木之长者,必固其根本(使动用法,使……稳固)
  2、下:则思江海下百川(名作动,居……之下)
  3、宏:宏兹九德(使动用法,使……光大)
  五、古今异义的词
  1、根本:求木之长者,必固其根本(古义:树木的根部,在土里的那部分。今义:事物的根源或最重要的部分)
  2、纵情:既得志,则纵情以傲物(古义:放纵情感。今义:尽情)
  3、以为:乐盘游,则思三驱以为度(古义:"以之为"的省略,把它当作。今义:认为)
  4、虚心:虑壅蔽,则思虚心以纳下(古义:使心虚。今义:一种谦虚的美德)
  六、句式
  1、斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也(判断句)
  2、虽董之以严刑,振之以威怒(介宾短语后置)
  七、难句翻译
  1、善始者实繁,克终者盖寡。
  译:开始做得好的实在太多,能够保持到底的(却)很少。
  2、怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
  译:怨恨不在大小,可怕的只有老百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切戒慎的。
  3、念高危,则思谦冲而自牧。
  译:想到(自己的君位)高而险,就要不忘谦虚,加强自身的道德修养。
  4、何必劳神苦思,代百司之职役哉?
  译:为什么一定(自己)劳神费思,代替百官的职责呢?

 

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