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(2011-11-04 16:20:04)
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《郑伯克段于鄢》全文及翻译
1、
从前，郑武公在申国娶了一个妻子，名叫武姜，
生庄公及共叔段。庄公寤（wù)生，惊姜氏，
她生下庄公和共叔段。庄公出生时难产，武姜受到惊吓，
故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。
因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，
亟请于武公，公弗许。
多次向武公请求，武公都不答应。
2、及庄公即位，为之请制。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。
公曰：“制，岩邑也，
庄公说：“制邑是个险要的地方，
虢（guó）叔死焉。佗邑唯命。”
从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”
请京，使居之，谓之京城大叔。
武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
2、
大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，会成为国家的祸害。
先王之制：大都不过参国之一，中五之一，
先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，
小九之一。今京不度，
小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合法度，
非制也，君将不堪。”
不符合法制，您将不能承受，（控制不了）。
公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”
庄公说：“姜氏想要这样，我如何躲开这种祸害呢？
对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，”
祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，
无使滋蔓，蔓难图也。
别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。
蔓草犹不可除，
蔓延开来的野草还很难铲除干净，
况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，
何况是您那受到宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，
子姑待之。”你姑且等待。”
4、既而大叔命西鄙北鄙贰于己。”
过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑的属于双方的地方，归为自己，
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？
公子吕说：“国家不能有两个 国君，现在您打算怎么办？
欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
您如果打算把郑国交给太叔，那么我请求去服侍他；如果不给，那么就请除掉他，
无生民心。”公曰：“无庸，将自及。
不要使百姓们产生疑虑。庄公说：“不用管他，他自己会遭到灾祸的。”
5、大叔又收贰以为己邑，至于廪延。”
太叔又把两处地方改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。
子封曰：“可矣，厚将得众。”
公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。
公曰：“不义不暱，厚将崩。”
庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他最终会垮台的。”
6、大叔完聚，缮甲兵，
共叔段修整了城郭，准备好了充足的粮食，修缮盔甲兵器，
具卒乘，将袭郑。
准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国都。
夫人将启之。
武姜准备为共叔段打开城门做内应。
公闻其期，曰：“可矣！”
庄公知道了共叔段偷袭郑的日期，说：“可以出击了！”
命子封帅车二百乘以伐京。
于是命令子封率领二百辆战车，去讨伐京邑。
京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。
京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。
五月辛丑，大叔出奔共。
五月二十三日，共叔段逃到共国。
《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”
段不弟，故不言弟；
意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是弟弟；
如二君，故曰克；
兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；
称郑伯，讥失教也；
称庄公为“郑伯”（意为大哥），是讥讽他对弟弟失教；
谓之郑志。不言出奔，难之也。
庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：
“不及黄泉，无相见也。”
“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”
既而悔之。
过了些时候，庄公后悔了。
颍考叔为颍谷封人，闻之，
有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，
有献于公，
去把贡品献给郑庄公。
公赐之食，食舍肉。公问之，
庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。
对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，
颍考叔答道：“小人有一个母亲，我吃的东西她都吃过，
未尝君之羹，请以遗之。”
只是从未吃过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”
公曰：“尔有母遗，繄我独无！”
颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
颍考叔说：“请问您为什么这么说？”庄公把原因告诉了他，还告诉颖考叔他后悔的心情。
对曰：“君何患焉？若阙地及泉，
颍考叔答道：“您有什么忧虑的？只要掘地挖出泉水，
隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
挖个隧道，在那里见面，那谁能说不是这样（不是跟誓词相合）呢？”庄公依了他的话。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”
庄公走进隧道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”
姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”
武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”
遂为母子如初。
于是姜氏和庄公作为母亲和儿子跟从前一样（即恢复了母子关系）
9、君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，
君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，
施及庄公。
而且把这种孝心推广到郑伯身上。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’
《诗经·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’
其是之谓乎？”
大概就是对颍考叔这类孝子而说的吧？”
作业：翻译一列句子，将答安写在原句后边。
1、亟请于武公，公弗许。
2、虢（guó）叔死焉。佗邑唯命。”
3、公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”
4、对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，”
5、既而大叔命西鄙北鄙贰于己。”
6、公曰：“不义不暱，厚将崩。”
7、大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
8、夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”
9、京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。
10、公赐之食，食舍肉。公问之，
11、未尝君之羹，请以遗之。”
12、公曰：“尔有母遗，繄我独无！”
13、公语之故，且告之悔。
14、对曰：“君何患焉？若阙地及泉，
15、隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
16、《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？
《郑伯克段于鄢》全文及翻译
1、
从前，郑武公在申国娶了一个妻子，名叫武姜，
生庄公及共叔段。庄公寤（wù)生，惊姜氏，
她生下庄公和共叔段。庄公出生时难产，武姜受到惊吓，
故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。
因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，
亟请于武公，公弗许。
多次向武公请求，武公都不答应。
2、及庄公即位，为之请制。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。
公曰：“制，岩邑也，
庄公说：“制邑是个险要的地方，
虢（guó）叔死焉。佗邑唯命。”
从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”
请京，使居之，谓之京城大叔。
武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
2、
大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，会成为国家的祸害。
先王之制：大都不过参国之一，中五之一，
先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，
小九之一。今京不度，
小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合法度，
非制也，君将不堪。”
不符合法制，您将不能承受，（控制不了）。
公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”
庄公说：“姜氏想要这样，我如何躲开这种祸害呢？
对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，”
祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，
无使滋蔓，蔓难图也。
别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。
蔓草犹不可除，
蔓延开来的野草还很难铲除干净，
况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，
何况是您那受到宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，
子姑待之。”你姑且等待。”
4、既而大叔命西鄙北鄙贰于己。”
过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑的属于双方的地方，归为自己，
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？
公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？
欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
您如果打算把郑国交给太叔，那么我请求去服侍他；如果不给，那么就请除掉他，
无生民心。”公曰：“无庸，将自及。
不要使百姓们产生疑虑。庄公说：“不用管他，他自己会遭到灾祸的。”
5、大叔又收贰以为己邑，至于廪延。”
太叔又把两处地方改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。
子封曰：“可矣，厚将得众。”
公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。
公曰：“不义不暱，厚将崩。”
庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他最终会垮台的。”
6、大叔完聚，缮甲兵，
共叔段修整了城郭，准备好了充足的粮食，修缮盔甲兵器，
具卒乘，将袭郑。
准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国都。
夫人将启之。
武姜准备为共叔段打开城门做内应。
公闻其期，曰：“可矣！”
庄公知道了共叔段偷袭郑的日期，说：“可以出击了！”
命子封帅车二百乘以伐京。
于是命令子封率领二百辆战车，去讨伐京邑。
京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。
京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。
五月辛丑，大叔出奔共。
五月二十三日，共叔段逃到共国。
《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”
段不弟，故不言弟；
意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是弟弟；
如二君，故曰克；
兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；
称郑伯，讥失教也；
称庄公为“郑伯”（意为大哥），是讥讽他对弟弟失教；
谓之郑志。不言出奔，难之也。
庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：
“不及黄泉，无相见也。”
“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”
既而悔之。
过了些时候，庄公后悔了。
颍考叔为颍谷封人，闻之，
有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，
有献于公，
去把贡品献给郑庄公。
公赐之食，食舍肉。公问之，
庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。
对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，
颍考叔答道：“小人有一个母亲，我吃的东西她都吃过，
未尝君之羹，请以遗之。”
只是从未吃过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”
公曰：“尔有母遗，繄我独无！”
颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
颍考叔说：“请问您为什么这么说？”庄公把原因告诉了他，还告诉颖考叔他后悔的心情。
对曰：“君何患焉？若阙地及泉，
颍考叔答道：“您有什么忧虑的？只要掘地挖出泉水，
隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
挖个隧道，在那里见面，那谁能说不是这样（不是跟誓词相合）呢？”庄公依了他的话。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”
庄公走进隧道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”
姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”
武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”
遂为母子如初。
于是姜氏和庄公作为母亲和儿子跟从前一样（即恢复了母子关系）
9、君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，
君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，
施及庄公。
而且把这种孝心推广到郑伯身上。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’
《诗经·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’
其是之谓乎？”
大概就是对颍考叔这类孝子而说的吧？”
作业：翻译一列句子，将答安写在原句后边。
1、亟请于武公，公弗许。
2、虢（guó）叔死焉。佗邑唯命。”
3、公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”
4、对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，”
5、既而大叔命西鄙北鄙贰于己。”
6、公曰：“不义不暱，厚将崩。”
7、大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
8、夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”
9、京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。
10、公赐之食，食舍肉。公问之，
11、未尝君之羹，请以遗之。”
12、公曰：“尔有母遗，繄我独无！”
13、公语之故，且告之悔。
14、对曰：“君何患焉？若阙地及泉，
15、隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
16、《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？
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