《逍遥游》原文对照译文知识点归纳

北冥有鱼，其名为鲲。

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。

鲲之大，不知其几千里也；

鲲的体积，真不知道大到几千里；

化而为鸟，其名为鹏。

变化成为鸟，它的名字就叫鹏。

鹏之背，不知其几千里也；

鹏的脊背，真不知道长到几千里；

怒而飞，其翼若垂天之云。

当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。

南冥者，天池也。

南方的大海是个天然的大池。

《齐谐》者，志怪者也。

《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，

这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，

水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，

翅膀拍击水面激起三千里的波涛，乘着旋风环旋飞上几万里的高空，

去以六月息者也。”

凭借着六月的大风才能离开”。

野马也，尘埃也，

春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，

生物之以息相吹也。

低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。

天之苍苍，其正色邪？

天空是那么湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？

其远而无所至极邪？

抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？

其视下也，亦若是则已矣。

鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。

且夫水之积也不厚，

再说水汇积不深，

则其负大舟也无力。

它浮载大船就没有力量。

覆杯水于坳堂之上，

倒杯水在庭堂的低洼处，

则芥为之舟，

那么小小的芥草也可以给它当作船；

置杯焉则胶，

而搁置杯子就粘住不动了，

水浅而舟大也。

因为水太浅而船太大了。

风之积也不厚，

风聚积的力量不雄厚，

则其负大翼也无力。

它托负巨大的翅膀便力量不够。

故九万里，

所以，鹏鸟高飞九万里，

则风斯在下矣，而后乃今培风；

狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，

背负青天，而莫之夭阏（è）者，

背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，

而后乃今将图南。

然后才像现在这样飞到南方去。

蜩（tiáo）与学鸠笑之曰：

寒蝉与小灰雀讥笑它说：

“我决（xuè）起而飞，

“我从地面急速起飞，

抢（qiāng）榆枋（fāng）而止，

碰着榆树和檀树的树枝，

时则不至，而控于地而已矣，

常常飞不到而落在地上，

奚以之九万里而南为？”

为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”

适莽苍者，三餐而反，

到迷茫的郊野去，一日内可以往返，

腹犹果然；适百里者，

肚子还是饱饱的；到百里之外去，

宿舂（chōng）粮；适千里者，

要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，

三月聚粮。之二虫又何知！

三个月以前就要准备粮食。寒蝉和斑鸠这两个小东西懂得什么！

小知不及大知，小年不及大年。

小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。

奚以知其然也？

怎么知道是这样的呢？

朝菌不知晦朔（shuò），

清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，

蟪蛄不知春秋，此小年也。

寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，

楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，

五百岁为秋；上古有大椿者，

把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，

以八千岁为春，八千岁为秋 ，

它把八千年当作春，把八千年当作秋，

此大年也。而彭祖乃今以久特闻，

这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，

众人匹之，不亦悲乎？

与他攀比，岂不可悲可叹吗？

汤之问棘也是已：“穷发之北，

人们商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，

有冥海者，天池也。

有一个很深的大海，那就是‘天池’。

有鱼焉，其广数千里，

那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，

未有知其修者，其名为鲲。

没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，

有鸟焉，其名为鹏，背若太山，

有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，

翼若垂天之云，

展开双翅就像天边的云。

抟扶摇羊角而上者九万里，

鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，

绝云气，负青天，然后图南，

穿过云气，背负青天，这才向南飞去，

且适南冥也。斥鴳笑之曰：

打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：

‘彼且奚适也？我腾跃而上，

‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，

不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，

不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，

此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”

这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”

此小大之辩也。

这就是小与大的不同了。

故夫知效一官、行比一乡、

所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，

德合一君、而征一国者，

道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，

其自视也亦若此矣。

他们看待自己也像是这样哩。

而宋荣子犹然笑之。

而宋荣子却讥笑他们。

且举世而誉之而不加劝，

世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，

举世而非之而不加沮，

世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。

定乎内外之分，他清楚地划定自身与物外的区别，

辩乎荣辱之境，斯已矣。

辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！

彼其于世，未数数然也。

宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。

虽然，犹有未树也。

虽然如此，他还是未能达到最高的境界。

夫列子御风而行，泠然善也，

列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，

旬有五日而后反。

而且十五天后方才返回。

彼于致福者，未数数然也。

列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。

此虽免乎行，犹有所待者也。

他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。

若夫乘天地之正，而御六气之辩，

至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，

以游无穷者，彼且恶乎待哉？

遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！

故曰：至人无己，

因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，

神人无功，

精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，

圣人无名。

思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。

注释1

　　①冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。传说北海无边无际，水深而黑。

　　②鲲（ｋūｎ）：上古传说中的大鱼。

　　③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。

　　④怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。

　　⑤垂：边远；这个意义后代写作“陲”。一说遮，遮天。

　　⑥海运：海动。古有六月海动的说法。海水翻动而引起大风，鹏可以乘风南飞。徙：迁移。

　　⑦天池：天然的大池。

　　⑧齐谐：书名，出于齐国。一说人名。

　　⑨志怪：记载怪异的事物。志，记载。怪，怪异。

　　⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。

　　(11)抟（ｔｕáｎ）：环旋着往上飞。一说“抟”当作“搏”（ｂó），拍击的意思。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。

　　(12)去：离，这里指离开北海。息：风。 “去以六月息者也”也可译为凭借六月的大风离开，此时“以”：凭借，“息”：大风

　　(13)野马：春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。

　　(14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。

　　(15)生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。

　　(16)极：尽。

　　(17)覆：倾倒。坳（àｏ）：坑凹处，“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。

　　(18)芥：小草。

　　(19)斯：则，就。

　　(20)而后乃今：意思是这之后方才；以下同此解。培：通作“凭”，凭借。

　　(21)莫：这里作没有什么力量讲。夭阏（è）：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。

　　(22)蜩（ｔｉáｏ）：蝉。学鸠：一种小灰雀，这里泛指小鸟。

　　(23)决（ｘｕè）：通作“翅”，迅疾的样子。

　　(24)抢（ｑｉāｎｇ）：触、碰。“抢”也作“枪”。榆枋：两种树名。“ 抢榆枋而止”另有版本也作“枪榆坊而止”。

　　(25) 控：投下，落下来。

　　(26) 奚以：何以。之：去到。为：句末疑问语气词。

　　(27) 适：往，去到。莽苍：指迷茫看不真切的郊野。这里引申为近郊。

　　(28)三餐：一日的意思。意思是只需一日之粮。反：返回。

　　(29)犹：还。果然：饱的样子。

　　(30)宿：这里指一夜。

　　(31)之：这。二虫：指上述的蜩与学鸠。

　　(32)知（ｚｈì）：通“智”，智慧。

　　(33)朝：清晨。晦朔：晦，农历每月的最后一天，朔，农历每月的第一天。一说“晦”指黑夜，“朔”指清晨。

　　(34)蟪蛄（ｈｕìｇū）：即寒蝉，春生夏死或夏生秋死。

　　(35)冥灵：传说中的大龟，一说树名。

　　(36)大椿：传说中的古树名。

　　(37)根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子均无此句。

　　(38)彭祖：古代传说中年寿最长的人。乃今：而今。以：凭。特：独。闻：闻名于世。

　　(39)匹：配，比。

　　(40)汤：商汤。棘：汤时的贤大夫。已：矣。

　　(41)穷发：不长草木的地方。

　　(42)修：长。

　　(43)太山：大山。一说即泰山。

　　(44)羊角：旋风，回旋向上如羊角状。

　　(45)绝：穿过。

　　(46)斥鷃（ｙàｎ ）即暥雀，喻志向狭隘。鸟名

　　(47)仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。

　　(48)至：极点。

　　(49)辩：通“辨”，区别。

　　(50)效：功效；这里含有胜任的意思。官：官职。

　　(51)行（xíng）：品行。比：比并。

　　(52)而：通作“能”，能力。征：取信。

　　(53)宋荣子：一名宋钘，宋国人，战国时期的思想家。犹然：喜笑的样子；犹，通“繇”，喜。

　　(54)举：全。劝：劝勉，努力。

　　(55)非：责难，批评。沮（ｊǔ）：沮丧。

　　(56)内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。

　　(57)境：界限。

　　(58)数数（ｓｈｕò）然：指急迫用世，谋求名利的样子。

　　(59)列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。御：驾驭。

　　(60)泠（ｌíｎｇ）然：轻快的样子。

　　(61)旬：十天。有：又。

　　(62)致：罗致，这里有寻求的意思。

　　(63)待：凭借，依靠。

　　(64)乘：遵循，凭借。天地：这里指万物，指整个自然界。正：本；这里指自然的本性。

　　(65)御：含有因循、顺着的意思。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通作“变”，变化的意思。

　　(66)恶（ｗū）：何，什么。

　　(67)至人：这里指道德修养最高尚的人。无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。

　　(68)神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功：不建立功业。

　　(69)圣人：这里指思想修养臻于完美的人。无名：不追求名誉地位。

　　(70)其....其....：是.........还是................

　　【通假字】

　　1.北冥有鱼 冥：通“溟”，海。

　　2.其正色邪 无所至极邪 邪：通“耶”，呢。

　　3.而后乃今培风 培：通“凭”，凭借。

　　4.适莽苍者，三餐而反 反：通“返”。

　　5.小知不及大知 知：通“智”，智慧。

　　6.旬有五日而后反 有：通“又”。 反：通“返”。

　　7.而御六气之辨 辨：通“变”，变化。

　　8.此小大之辩也 辩：通“辨”，区别。

9.而宋荣子犹然笑之 犹：通“繇”，喜。

10.而征一国 而：通“能”，才能，能力。 

　　特殊句式

　　南冥者，天池也 。—判断句

　　《齐谐》者，志怪者也。 —判断句

　　野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。—判断句

　　覆杯水于坳堂之上。—状语后置句

　　而莫之夭阏（è）者。—宾语前置句

　　之二虫又何知。—宾语前置句

　　奚以知其然也。—宾语前置句

　　有冥海者，天池也。—判断句

　　彼且奚适也。—宾语前置句

　　翱翔（于）蓬蒿之间。—省略句

　　一. 虚词

　　1. 之

　　（1）鹏之背，不知其几千里也（助词，的）

　　（2）其翼若垂天之云（助词，的）

　　（3）鹏之徙于南冥也（助词，主谓之间取消句子独立性）

　　（4）生物之以息相吹也（助词，主谓之间取消句子独立性）

　　（5）且夫水之积也不厚（助词，主谓之间取消句子独立性）

　　（6）而莫之夭阏者（代词，它）

　　（7）奚以之九万里而南为（动词，到，往）

　　（8）之二虫又何知（代词，这些）

　　（9）且举世誉之而不加劝（代词，他，指宋荣子）

　　（10）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎（代词，他，指彭祖）

　　2. 而

　　（1）怒而飞（连词，表修饰）

　　（2）抟扶摇而上者九万里（连词，表修饰）

　　（3）决起而飞（连词，表修饰）

　　（4）而控于地而已矣（连词，就）

　　（5）若夫乘天地之正，而御六气之辩（连词，表并列）

　　（6）而宋荣子犹然笑之（连词，表转折）

　　（7）且举世誉之而不加劝（连词，表转折）

　　（8）而彭祖乃今以久特闻（连词，表转折）

　　3. 则

　　（1）海运则将徙于南冥（连词，就）

　　（2）时则不至（连词，或者）

　　（3）则其负大舟也无力（连词，那么）

　　4. 然

　　（1）奚以知其然也（代词，这样）

　　（2）虽然，犹有未树也（代词，这样）

　　（3）未数数然也（形容词词尾，……的样子）

　　5. 以

　　（1）以五百岁为春（介词，把）

　　（2）生物之以息相吹也（介词，用）

　　（3）奚以知其然也（介词，凭）

　　6. 且

　　（1）且举世誉之而不加劝（连词，而且）

　　（2）彼且恶乎待哉（连词，还）

　　（3）且适南冥也（副词，将要）

　　7. 于

　　（1）彼其于世（介词，对于）

　　（2）覆杯水于坳堂之上（介词，在）

　　8. 其

　　（1）其正色邪?其远而无所至极邪（用在选择问句中，是……还是……）

　　（2）其名为鹏（代词，它的）

　　（3）其负大舟也无力（代词，它，指水）

　　二. 实词

　　1. 通假字

　　（1）北冥有鱼（通“溟”，大海）

　　（2）小知不及大知（通“智”，智慧）

　　（3）此小大之辩也（通“辨”，区别）

　　（4）而徵一国（通“耐”，能）

　　（5）旬有五日而后反（通“又”；通“返”，往返）

　　（6）御六气之辩（通“变”，变化）

　　2. 古今异义

　　（1）虽然，犹有未树也。

　　古义：即使这样 今义：转折连词，用于上一个分句

　　（2）众人匹之

　　古义：一般人 今义：多数人，大家

　　（3）腹犹果然

　　古义：食饱之状

　　今义：副词，表示事实与所说或所料相符；连词，假设事实

　　与所说或所料相符。

　　（4）之二虫又何知

　　古义：泛指动物 今义：虫子

　　（5）穷发之北

　　古义：毛，草木 今义：头发

　　（6）小年不及大年

　　古义：寿命短的

　　今义：农历腊月；节日，腊月二十三或二十

　　四日，旧俗就在这天祭灶。

　　古义：寿命长的

　　今义：丰收年；农历十二月有30天的年份；春节

　　3. 一词多义

　　辩

　　此小大之辩也（通“辨”，区别）

　　而御六气之辩（通“变”，变化）

　　知

　　之二虫又何知（动词，知道）

　　小知不及大知（名词，智慧）

　　名

　　北冥有鱼，其名为鲲（名词，名称）

　　圣人无名（名词，声名）

　　息

　　去以六月息者也（名词，气息，这里指风）

　　生物之以息相吹也（名词，气息）

　　4. 词类活用

　　（1）彼于致福者（使动用法，使……到来）

　　（2）而后乃今将图南（名词用作动词，往南飞）

　　（3）奚以之九万里而南为（名词用作动词，往南飞）

　　（4）德合一君（使动用法，使……投合，使……满意）

　　（5）而徵一国者（使动用法，使……信任）

　　三. 文言句式

　　1. 判断句

　　（1）此小大之辩也（“也”表示判断语气）

　　（2）《齐谐》者，志怪者也（“者……也”表示判断语气）

　　（3）穷发之北，有冥海者，天池也（“者……也”表示判断语气）

　　2. 省略句

　　（1）翱翔（于）蓬蒿之间（省略介词“于”）

　　（2）且举世誉之而（宋荣子）不加劝（省略主语“宋荣子”）

　　（3）众人匹（于）之（省略介词“于”）

　　（4）众人匹之，（众人）不亦悲乎（省略主语“众人”）

　　3. 疑问句

　　（1）奚以之九万里而南为（奚以……为，表示疑问语气）

　　（2）奚以知其然也（“奚以”，表示疑问语气）

　　（3）彼且奚适也（“奚”，表示疑问语气）

　　4. 变式句

　　（1）而莫之夭阏者（夭阏之，宾语前置

　　（2）彼且奚适也（适奚，宾语前置）

　　（3）奚以知其然也（以奚，宾语前置）

　　（4）覆杯水于坳堂之上（于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置）

　　（5）翱翔蓬蒿之间（<于>蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置）

　　（6）之二虫又何知（知何，宾语前置）