【经文一】

后来，矶法到了安提阿；因他有可责之处，我就当面抵挡他。从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭，及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？”(加拉太书 2:11-14 和合本)

【经文二】

并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。(彼得后书 3:15-16 和合本)

【默想】

彼得虽然是使徒，曾经被圣灵充满，但事到临头，还是又软弱，因为他是犹太人，又在犹太人中间作使徒，犹太人憎恶和外邦人一起吃饭，彼得本来和外邦人同座，看见了犹太人就装假，“退去与外邦人隔开了！”

这违背保罗和彼得等人传的福音（教义）：这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。(以弗所书 3:6 和合本)

私下犯罪的，私下劝勉（太18:15-17）

公开犯罪的，公开责备：犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。 (提摩太前书 5:20 和合本)

保罗这么说的，也是这么行的，对普通教会人士如此，对教会界的领袖也是如此，普天下之下，你我到哪里找这么好的人，这么对神忠诚的弟兄？岂不说“为长者讳， 为逝者讳， 为尊者讳”的潜规则！

彼得呢？好没面子啊！

但他没有指责保罗“骄傲”“律法主义”“为了自己出名，打压弟兄”“叫其他弟兄不要理会保罗”，

也没有“你笑我鼻子塌，我笑你眼睛瞎”——找机会给保罗脸色看，搜素过去保罗的言行，找出把柄，打回去！

在谈到福音、谈到末世的境况，告诉众教会的弟兄姐妹，务必好好学习保罗的书信，为他的书信做见证——这是来自神的真理！

这是彼得的道德修养，或修炼好的品格吗？

不，是圣灵救赎的结果！

因为这两位，虽然是人，但属于蒙恩的罪人！他们追求神的国和义，可以不顾性命的人（徒15:26），即都是为荣耀上帝而活的，且是来真的，而不是装的！

就是凡称为我名下的人，

是我为自己的荣耀创造的，

是我所做成，所造作的。

(以赛亚书 43:7 和合本)

所以，就互为肢体，惺惺相惜，圣徒相通了！这个世界不配有这样的人。

愿神祝福我成为末肢，中国也有出现不少这样的人。