【经文】

至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么，反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。（那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒；）又知道所赐给我的恩典，那称为教会柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去。(加拉太书 2:6-9 和合本)

【默想】

罗马帝国时代，是英雄辈出的时代，但保罗问安的对象，都是一些平凡的人，称许的对象，都是生活中的凡夫俗子，没有一个是“有名望”或“世界上有影响力的人”！（参考罗16章）

因为上帝不以外貌取人！

作为神的儿女，神的仆人，最重要是完成神托付给我们的工作，保罗的责任是给外邦人做使徒，正如彼得给犹太人做使徒，这和基督大使命矛盾吗？——不是往普天下去、对万民传福吗？

不矛盾，主耶稣的大使命，对使徒代表的整个教会所说，我们具体的人是有限的，应该有分工，有专业，正如使徒行传所记：保罗也向遇到的犹太人传福音，但重点是外邦人；彼得也向哥尼流传福音，但重点还是犹太人。

正如牧者都是“以祈祷传道为念”，但也要先照顾家庭，使得儿女端庄顺服，古代教会七个执事是“管理饭食，救助寡妇”，看见人需要听福音，也勇敢传福音，甚至如司提反。

“治理全地”这个责任，是上帝对全人类所说（含基督徒），但即便是联合国秘书长，也只是“秘书”，各国还是自己的元首治理，我们都是分工在某一个专业的：

摩西是领袖，比撒利和亚何利亚伯，擅长制作器具和帐幕，主耶稣在地上时候是木匠，彼得是打渔的，马太是记账的......因此，治理全地，就是专业工作，而不是“文化使命”——关于文化的定义，人类学有两百多个定义，只会混乱主的教会。

对于专业的工作，隔行如隔山，基督徒在各个行业成为光和盐，是美好的！

但不是基督徒信心联合的工作——即教会共同的使命，教会共同的使命就是传福音（即兴旺主的道），拯救人的灵魂，归入基督，而不是追求“社会的影响力”或“名望”！

我们的工作，是完成神对人不同托付——无论是教书育人，还是杀猪宰羊。只是“那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干”！