【经文】

我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。因此，基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。……因为　神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。在这几样上服侍基督的，就为　神所喜悦，又为人所称许。所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。不可因食物毁坏　神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。无论是吃肉是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。你有信心，就当在　神面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责，就有福了。若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。(罗马书 14:7-9,17-23 和合本)

【默想】

1、我们都不是自己的主人，基督才是我们的主人；

2、既然基督是我们的主人，祂就是我们的王，祂的国就是我们的国。

3、基督的国，即神的国，不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。

不是说不吃喝，不是把吃喝放在一个很重要的位置，比如“民以食为天”，把肚腹当做偶像，我们不讲究吃喝。

公义，是基督治理祂国的宝座根基，我们用爱神或爱人如己的方式，成全神的法度，而不是反律主义者那样废弃神的法度；而不是像自由主义者那样，把社会公义当做上帝公义。

和平，就是帮助人与神和睦，然后是追求人和人的合好，即信福音，传福音。

圣灵中的喜乐，是清洁的喜乐，圣洁的喜乐，而不是纵欲、犯罪之乐，即敬拜或服事中的喜乐。

4、我们在乎公义、和平和圣灵中的喜乐，以此服事基督，神喜悦，人也称许，即真正地荣神益人。

5、我们这个民族的人特别在乎吃喝，基督徒、非基督徒，差不多：我以前教中国文明史，什么内容，学生都兴趣一般，但论到美食的时候，几乎一片欢呼。朋友圈发表意见，很容易得罪朋友，但如果嗮美食，就不会有任何冲突了。

6、喝酒、吃肉或别的什么事情，也是世人在乎的，我们不在乎，如中国教会讨论吃血的事情，如美国教会讨论喝酒的事情.......各人自己的良心平安就好，不说别人，因为有信心软弱的，为爱人的缘故，我们随人而行，不争议。