过了洋节圣诞，新年临近，春节也向我们走来，我又将携妻带子回到我的故园，与亲人团聚，共度佳节。

我为什么说“回”，而不是“去”，这一字之别，感觉上是不一样的，“回”有家的感觉，有一种归属；而“去”是做客，感觉自然迥异。追溯三代，我们大多数人的家都在农村，即便现在，70％城里人的爹娘也都在乡下。

这自然包括进城近30个年头的东子。

我是个恋家的人，对生养我的黑土地充满了眷恋。我更是一个看重亲情的人，把生身父母及兄弟乡人装在心里，无论走到哪里，都念着他们。多年来，我四处漂泊，可是无论离家多远，每年我都要回家一次，看望日渐衰老的父母，还有那些看着我长大的乡邻，和亲朋故友叙叙旧，和兄弟姐妹拉拉家常。坐在家乡的热炕头上，心里就觉得很舒坦；听着乡音，这精神总是很振奋。

独身一人的时候如此，有了妻儿家小，我依旧没有停止每年回家的脚步。而且每次回去，都要带上妻子女儿，尽管前些年或在西安或在杭州或在烟台，离家都远及数千公里，尽管那时女儿尚且年幼，路途遥远带上她很不方便，但是我不懈地坚持着带女儿回家。她曾懵懂地问我：“为什么总要去爷爷奶奶家？”我告诉她，不是爷爷奶奶家，而是我们的家。爸爸的根在那里，你的根也在那里，乡下就是我们的家！

那些年因为一年只能回去一次，而且孩子太小，所以每次回去，都没有给她留下什么记忆。新世纪之后，因为回了长春，离家近了许多，于是越来越频繁地回家。每次回必带女儿。甚至有时候我不回去，女儿或随她妈妈或随老家来的亲戚回去。算下来，在回长春后的8年里，女儿回老家的次数有30多次，比我回去的次数还多。随着回家的次数的增多，而且女儿渐渐懂事，她越来越喜欢乡下，喜欢乡下的亲人。如果时间稍长不回去，她会催促我，该回老家了，该去看爷爷奶奶了，或者说想她乡下的小伙伴了。而每回回去，孩子就像鱼儿回到了大海，欢呼雀跃，不知道有多高兴。

对我执着地带孩子回老家的做法，与我同样生活在城里的哥哥不理解。他离开农村在城里安了家，由于工作的关系，每4年才回一次家，孩子长到20岁，总共带回去3次。而且每次回去都是小住两天，然后匆忙告辞，仿佛是客人似的，安不下心来多住些日子。我母亲埋怨他，应该多带孩子回来。他流露出不愿意带孩子回来的想法，理由是农村条件太差了，吃的住的都比不了城里，孩子回来不习惯，还受罪。再说，孩子从小在城里生活，对农村也没什么感情，带回来没什么意义。

我委婉地提醒哥哥，该多让孩子到乡下走走，培养她对农村和乡人的感情。毕竟这里是她的家，可哥哥却说，孩子出生在城里，又在城里长大，对农村没有感情是很自然的。

我却不这样认为，一个人对于某地是否有感情，不在于她是否出生于此地，而在于他是否对此倾注感情。一个出生在京都的皇子，如果让他多与农村接触，他也会与农村有感情；一个出生在农村的农民家庭，把他送进皇宫，就不再回农村，他就不可能对农村、农民有什么感情。人与人的感情不是天生的，而是后天培养的。可很多城里人和自持城里人的从农村进城的人，却守着小市民思想认为，城里人高贵，农村人卑微，而不愿意去（回）农村，不愿意和农民接触，自然就把自己的孩子圈在城市里。

而我从小就对女儿灌输：乡下是我家，乡里的人都是我们的亲人！所以，我的女儿对农村以及对生活在这片土地上的人们有着很深厚的感情。

无论哥哥如何不理解，我始终坚持让孩子每年到乡下住些日子。这样做，除了培养了孩子对老家的人的感情以外，还给孩子一个心灵释放的空间，让生活在钢筋水泥的围城里日久的孩子，真正亲近大自然，回归大自然。还有，让孩子去了解多层面的生活状态，从而真正了解生活和人生。

由于我的这一举措，女儿的生活阅历以及见识比同龄的孩子要丰富得多。想一下，和那些常年生活在城里的孩子比，依依懂得农村的生活，讲起乡下的见闻，常常让那些孩子听得如醉如痴。因为对于他们来说，农村的生活离他们太遥远，那里的一切都是那么新奇和陌生。而和那些从没进过城里的孩子相比，女儿又多了太多有关都市生活的见识和感受。所以，女儿无论和城里孩子比，还是和农村孩子比，都算是一个生活范围广，见识多的孩子。

最重要的是，女儿从心里亲近农村里的亲人，和他们在一起，从没有把自己当成一个城里人，从不会流露优越感。让我欣慰的是，即便将来女儿自立于都市，成为都市里的佼佼者，她都会把乡下当成她的家，都会把根深埋在那片黑土地上……