扬州“新城”城南，有条仓巷，为了区别于“旧城”的同名小巷，在巷名前冠以“新”字。

从引市街出发，顺着古朴的新仓巷，由西向东缓步而行，还没走到高大的岭南会馆门楼前，瞥见巷北有条陋巷。巷道很窄，巷口墙壁上找不到巷名标牌，我误以为是条无名小巷，说不定还是条“死巷”吧。沿逼仄的巷道摸索朝北走，见到一栋朝南的房舍，门头上钉着“厨子巷1号”的蓝底白字铭牌，且从此转一个直角弯，巷道继续向北延伸。哇，原来我错怪它了！

    巷道中段有块不大的空地，点缀着花花草草，属于密集巷陌间难得的户外共享空间。在此与狮子巷相交，附近向东有枝枝蔓蔓的小巷，巷内房屋一律冠以厨子巷的门牌。再朝北，跟“新大源”巷丁字相交，厨子巷戛然而止。如果不算附近的枝巷，厨子巷直线长不过150米上下，宽度很可怜，不足3米。巷内既无显豁华堂耸立，亦无名人踪迹可寻，类似的小巷扬州城内多了去，厨子巷名不见经传，顺理成章。

扬州民间流传一句歇后语：“厨子巷办酒——全是大师傅”。厨子巷果真以“出厨子”而命名的吗？关心扬州本土文化的人，曾做过调查，原来这条古巷的得名与“厨师”并没有关联。它原本的名字叫“褚子巷”，后来被误读成“厨子巷”。这与曹李巷演绎成糙米巷、贮草坡误读为猪草坡，原因相类似，以讹传讹，约定俗成。

2014年出版的《扬州地名掌故》中写道：“唐朝著名书法家褚遂良后裔载，得机杼于广陵，教人们机织，后来被奉为机神。明代扬州筑新城，机坊匠人建祠于巷内，起名为‘褚子祠’，褚子巷因此而得名。”

这一说法，并非空穴来风，有史籍文献得以印证。《康熙杭州府志》：“忠清里有通圣庙，即宋琼花园也。神为遂良九世孙，讳载，性行端洁，学问宏博，先家广陵，传授绫锦法，归寓故里，业益精。迄今里人善织绫锦，自神始也。”唐代贞观年间的著名宰相、兼书法大家诸遂良，他的后代诸载擅长织造业，早先在扬州传授技艺，后回到老家杭州，织造的技艺越发精良，被奉为“神”。

清乾隆年间，祖籍钱塘（杭州）的文化人厉鹗，长期寄居在东关街小玲珑山馆盐商“二马”兄弟的家中，他无意仕进，著述颇丰，熟知扬州地方掌故。在《城东杂记》中写道：“河南禇公裔孙，得机杼之巧于广陵，归以教其里人，嗣后杭州所出，为天下之冠。”虽只寥寥数语，却佐证了诸载此人被扬州织户奉为“织神”一事，确凿无疑。

地名的演变，往往相当的无厘头。好好的“诸子”，念着念着，一不留神，变成了“厨子”！或许可以这样理解：地名由“雅”转“俗”，是不成文的规律，谁都无法抗拒。老百姓才不理会那些文绉绉的地名出典，只要读音八九不离十，念着朗朗上口，名称容易记住，管它本意是什么!

不知不觉间，诸子巷遭“遗弃”，厨子巷，厨子巷的，就这么叫开了。

至于厨子巷内到底有没有厨子居住，已然是另外的命题了。

扬州历来是美食之都，食不厌精，脍不厌细，各类餐饮店铺遍布全市。以厨艺为业的人不在少数，他们俗称为厨子，属于普通市民阶层，居住在小巷陋屋，寻常之极。

老扬州王诗敏先生在一篇文章中写道，他的朋友周大姐的祖上几代住在厨子巷，都在大门楼子人家掌勺。

另据当地的原住民介绍，早年确实巷内住过一户朱姓人家，弟兄两人都当厨子，分别是扬州化肥厂、汽车站的食堂厨师。两位师傅厨艺高超，乐于助人，在厨子巷附近家喻户晓。谁家遇上婚丧嫁娶，要自办酒席，总要请朱师傅上门掌勺。都是乡里乡亲的，朱师傅也从不推辞。一位居住在这里的张姓老人说，我筹办40岁生日宴时，就是请朱师傅帮忙的。朱师傅烹饪地道的淮扬菜，色香味都好，令赴宴亲友们啧啧称赞。

扬州老城内的一条寻常小巷，历史上曾是“唧唧复唧唧”的机杼织户们的聚居地，他们中的诸姓头领，受众人尊崇，被奉为织神。人们设祠祭祀，巷道取名“诸子”，从此，小巷被抹上玄秘的神灵色彩。在历史长河中，无形的民间推手发威，硬生生将它误读为“厨子”，任谁都无法改变。有趣的是，历史真的作弄人，之后确有不少真正的厨子“加盟”，巷子变成名副其实，人间烟火味也得以回归。

厨子巷，歪打正着，误读成真，挺好的！