2022.年5月后在青岛，疫情时紧时松，安全起见没有走远游览，只在住处附近活动。所以，有时间把一些书翻出来翻阅。诸如<<古今文学名篇>>、<<中国文艺..>>等系列丛书及<<宋词精品>>等。出于增强记忆，抄写了一些资料，为验证对部分诗词理解，又从网上查看了一些解读。抄抄写写，反反复复，有些理解、思考、联想，就以<<古今文学名篇>>（上）為线,归类拼凑了不成样子的手记，自娱自乐。近想博客本就是网络日记，就敲字呈上，算是读书札记，以便保存。

      （一）

  <<古今文学名篇>>第一部分是先秦魏晋南北朝，时间跨度大。首篇是<<关睢>>，来自<<诗经>>。它是西周初到春秋中叶，大约为公元前十一世纪至公元前六世纪的作品。三百余首诗分风、雅、颂三部分，产生地包括由黄河以北到江汉流域的广阔地区，作者名千多已失传。

关关雎鸠，在河之州；窈窕淑女，君子好述。

参差荇菜，左右流之；.窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。

参差行菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。

参差行菜，左右芼之；窈窕淑女，钟鼓乐之。

这诗在中华大地可谓妇幼皆知，为历代重视，几乎成了诗代称！

 传统说法这是首政治诗，五四以来认为是首意思单纯的发自内心的深情恋歌，音乐彩色非常浓郁，通篇以音乐来比喻、来抒情，诗画意浓厚。

这部文选来自32个文集及个人著作共42篇，涉及<<诗经>、<<左传>>、<<国语>>、<<战国策>>、<<礼记>>、<<论语>>、<<孟子>>，有孔、孟、庄、屈、司馬，等名人文章

我抄写过韩非子的 巜郢书燕说>>,短短数语的寓言，批评那刻意求深，比附不实的学风溢于言表

贾谊的<<过秦论>>洋洋上/中/下三篇，纵论秦朝兴亡，得出“是以牧主之道，务在安之而己”的结论，意思说要使百姓各安其处，百官各安其位，一句话治国理民办法最重要的就在一个”安”字。至今读来仍有启示。

  乐府诗中<<长歌行>>”少壮不努力，老大伤悲”。与其相对应的有曹操的<<短歌行>>”对酒当歌，人生几何。----.何以解忧，惟有杜康”。長歌是短文，短歌是長诗，都充满忧患情怀！长/短歌行,人生都在行。

读<<出师表>>，”常使英雄泪沾襟；读<<干将莫邪>>，令人想起三王坟；临慕<<兰亭书序>>忆书圣风采；入<<桃花源记>>，油然升起”采菊东篱下” 图画！

<<从文明起源到现代化>>书中可以清楚了解到秦始皇创大一统帝国，汉武帝开拓疆域，丝绸之路开通，晋朝永嘉南渡，胡人汉化，等深刻影响中华民族的历史行程。

文学史常讲魏晋风度与魏晋风骨？

魏晋风度指一种名士风范，超脱自然，不拘泥现实和世俗目光，崇尚自然，孤芳自赏。成因是魏晋动乱之秋，内乱、动乱、农民起义等，儒教受冲击，打击了知识分子報国之心，对独尊的反感等因素，使其脱离公共生活，抛弃儒家准则，转而追求道家自由意识，形成清谈之风。魏晋名士们率真任诞，淸俊通脱的行为风格，饮酒、服药、崇尚山水、独立特行生活方式。.--部《世说新语》是其集中记录。”竹林七贤”是代表人物（嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸），其领袖阮籍，”容貌瓖杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，往日忘归。博览群书，尢好庄老。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，怱忘形骸。”<<阮籍传>>。以魏晋风度为开端的儒道互补的士大夫精神，从根本上奠定了中国知识分子的人格基础，对后世影响深远。

魏晋风骨，又称建安风骨。刘勰<<文心雕龙>>云：风骨即文章具有”真”“尚“的风尚。建安文学以三曹（曹操、曹丕、曹植）为领袖，以建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和葵琰为代表，继承《诗经》及巜汉乐府》的现实主义传统，形成情感基调慷慨悲凉，语言简练刚健，自然明白而流畅的艺术风格，为后世推崇榜样。代表作品如《短歌行》巜白馬篇》。

有人评说李白个性近魏晋；杜甫诗内容近魏晋；白居易的文辞浅白近魏晋；可见魏晋风度、魏晋风骨对后世文人的处世态度及文风的影响是多么深遠！

 2022年10月