张绪灿字星坦，生于道光丁亥（1827）年，十二月初七辰时。祖上乃武术世家，书香门第。其自幼记忆力超群，所学诗文皆过目不忘，几近神童，赴省试中举人。武功也十分了得，自古英雄出少年，此时少壮自负恃。
张绪灿于道光二十七年（1847）二十岁去闯江湖、走码头，到广济县武穴，一路访遍无敌手。武穴街上的当铺老板，十分欣赏他文武双全，高薪聘请他看当铺，威慑四方，三年来，无一人敢来捣乱。
道光三十年（1850）农历十一月，有一天，张绪灿正与当铺店老板品香茗，有一信使走上堂，朝老板先躹一躬，再递上请帖，然后转身离去。
老板拆开请帖一览，皱了皱眉。张绪灿忙问：“什么事，让老板皱眉烦忧？”老板道：“有个山东人，不知天高地厚来信，约你后天到小池镇与九江的长江船上，比武分高下，若不敢去应战？就叫你滚回瑞昌。”
张绪灿气得爆跳如雷嚷道：“天下竟有这等狂人，如此无礼，明天动身，后天江面船上教训他，出这心中恶气。”翌日早餐后，店老板雇两顶四人轿，跟着张绪灿去小池镇看比武，还派两个家丁，跟在身边，侍候饮食起居。
黄昏时分，来到小池镇，沿路地沃民勤，稻桑棉麻多种经济开发较早。小池镇在九江北岸，是一座古趣盎然的名镇，年长日久，沿江北岸便形成了街衢相衔、货铺林立，人流如织，交易活跃。繁荣的经济，孕育了浓郁的文化氛围，也是一处不可多得的古民居。
各种买卖，应有尽有，镇上风味小吃阵阵飘香，各路戏班纷呈登台，丰富乡民的物质文化生活，平添了许多乐趣。这可能是小池镇的魅力所在，此时比武消息一出，大江南北看倌云集，船来人往，茶馆旅店家家爆满，盛况空前。 张绪灿一行住进客店食宿，暂且不提。
长江进入11月份后，中下游河流，会出现枯水期，水位下降。九江城与小池镇，远观只一沟之隔。今天两岸人山人海，大小船只摩舷撞艄，茶棚遍布两边江岸，都在拭目以待，龙争虎斗。
这时见山东大汉，身材长大，貌相魁宏 。脚踏两片柴，渡江而来，到江中船头，耀武扬威地等待张绪灿。两岸响起掌声和叫好声！皆唧唧称他轻功不得了。
此时的张绪灿，就借助系船的缆绳，张开双袖，像蜻蜓点水样，来到江中船尾。两岸又响起掌声和叫好声！此起彼伏。二人似两头水牯，互不通话，见面相触。恰似马超逢翼德；盘旋点搠，浑如敬德战秦琼。斗来半晌没输赢，战到三百个回合，不分胜败，山东大汉用祖传绝招，朝张绪灿胸前一鹰爪抓来。
哪知张绪灿身穿护心镜罩着，护心镜是铜质的，
镶嵌在前胸后背，比一般的甲片厚，外面凸起，相对光滑。护心镜的主要目的就是防箭，所以它的特点就是凸、厚、滑，弓箭是射不穿的。
但护心镜被山东大汉抓碎了，吓得张绪灿三魂荡荡，七魄悠悠，面色如土。背上瞬间，冷汗涔涔，惊恐无比，忙向山东大汉下跪求饶。江湖上的事，太多差强人意，委屈的事情多。世上的事，除了生死，都是小事。
山东大汉心存武德，再不出手。张绪灿起身，朝北岸店老板抱拳，躬身一揖作别，转身朝九江能人寺而去。在能人寺，晨钟暮鼓，青灯黄卷，潜修武术，后来担任庙中住持。到咸丰二年（1852），太平军进攻九江时，他已云游天下。
咸丰七年（1857）张绪灿回瑞昌范镇乡、高泉水岭山清明祭祖，住宿良田寺，与易和尚一见如故。乡音未改，彻夜长谈，张绪灿自述：“我出生名门，五岁诵经书，七岁弄笔砚，年仅十六岁中秀才，以诗文得到名贤巨公的赏识。十九岁中举，二十岁去武穴看当铺”。
“少壮自负恃，意气与日争辉，高远志向。难忘二十三岁，在小池镇，江上比武，输给山东大汉，却因惊吓，落下这摆头疯之疾，无药根治”。长嘘短叹道：“终生难忘，在我大脑里挥之不去，所有不开心和委屈，都会时常翻涌出来。毎每想起，心中隐隐作痛”。
张绪灿接着道：“后幸遇，俺瑞昌归义乡老屋陈，通慧大和尚陈大友，为九江能仁寺的方丈，在他的诱导下，缓解了不安的痛楚，幡然醒悟，闲静林泉之心。也使能仁寺中不少僧众，成为能诗善画之人。”
“僧友们：无处不是情思雅韵，雪后寻梅，霜前访菊，望秋云，神气飞扬，临秋风，思浩荡；谁与我同座，明月、清风、我......今飘然若仙，路经故里，时值清明，跟祖先作个揖，与儿子会上一面，再继续去四海云游。”
易和尚也感慨万千道："愿爱心遍寰宇，善意满人间。自此，和谐社会可望，大同世界可期”。
【和尚（往生神咒）
住持印
】
翌日傍晚时分，准备吃晚饭，这时只见李腾海从家中跑来，也不顾忌有外来僧人在场，便告曰：“师傅，刚才大约有一百多人，推着一百多辆黄梅独轮车，朝良田寺而来，估计今夜寄宿寺里，故前来告知，是否可劫？”这正是，树大招风，财大招祸。
李腾海心直嘴快，像竹筒倒豆，易和尚想从中斩断，也来不及，就向张绪灿一望。张绪灿笑脸相迎曰：“是太平军从安徽运至南方的粮饷可劫，我九江能仁寺方丈陈大友，通晓天机，早就预言洪秀全只会闹到十四年后，灰飞烟灭”。
易和尚对李腾海说：“劫。你速去用网，布在院中天井上，待镖队进院，谅他插翅难飞。”带有天井的庭院，日照充足，冬暖夏凉。是许多武功高强之人的逃生之门。刚布好网，夕阳西下，红霞满天，万物尽染。 百鸟归林，牛羊入圈，只剩飞鸦噪夕烟。寺前田间到处都是蛙叫和虫鸣，月光洒满了良田村。
镖队鱼贯而入寺门，镖头下马进院，朝老和尚抱拳一揖曰：“吾乃安庆镖头，今押镖前往南方，路过贵寺，想住宿一晚，明日天一亮赶程，可好？”老和尚曰：“山寺窄隘，请客官宽住一夜，阿弥陀佛！”说完朝佛堂做晚课去了。镖队人下厨煮饭，饭熟香气四溢。
易和尚与寺前村张肇介师兄通信，乡勇们立即分头联络，一会集结二三百人，把寺庙包围起来，梆声一响，齐举火把，光照如昼，喊杀震天。推车汉见势不妙，纷纷跪地求饶。唯镖头有大将风度，正端碗吃饭时，听到响动，立即想冲出院来。
李腾海在院门口，赶上去一泼脚。镖头见来势凶猛，向后退一步，躲过这一脚，抬头仰望天井，见布下网，心中便知早有准备，今夜在劫难逃。正糊思乱想时，就见易和尚飞身一拳，朝胸口击来，镖头虽身怀绝技，却也暗暗心惊，不敢硬接他的招数，只闪躲退让。
镖头惊怵，一个比一个厉害，如今三十六计，走为上策，院门关上冲不出去，天井有网也是无望，只有拼死一搏，冲开阁沟瓦一试，事不宜迟，再不逃，更待何时？大吼一声！来个旱地拔葱飞起，用尽全力，冲开三沟瓦，上身已出去了。
在这千钧一发当口，张绪灿突然往上疾冲，抓住镖头两脚跟，用力往下一拉，可怜镖头摔下来，头在天井岸石上，碰得脑浆迸裂，两眼瞋怒。张绪灿和尚连忙双手合十曰：“阿弥陀佛，施主心痛地争扎，还有多少没放下的执着？身后事，是否有了寄托？”
张绪灿和尚，想起镖头怒目情景，一夜辗转反侧不成眠，有诗为证：
（平水韵）
试问镖头舍得归？
僧人渡汝上天梯。
良田寺咎折阳寿，
悔闷惊眠到曙鸡。
1，悔闷——懊悔忧闷。
2，惊眠——惊破睡眠。
3，曙鸡——报晓的鸡啼声。
对镖队其余一百多号人，遭此巨变，人人自危，劫后余生。易和尚让其饱餐后，开释无辜，发放路费回家。劫得一大笔饷银，充实了瑞昌地方武装，招兵买马，不在话下。欲知易和尚结局，且待十二集分解。
《 尾
声 》
我于2022年8月4号，应张成安先生诚邀，走访了良田叶家铺，拜谒开林寺，与良田寺遥相呼应。在开林寺会到两位阿姨，张阿姨讲：“良田寺宋庆历（公元1044年）间建。因我瑞昌范镇乡、良田属地敬仰周文王，自周朝有民居起，从未间断。开林寺建于明（1626年）文革时期，毁于一旦。2017年重建庙宇，多谢温宪法丶叶国生承头”。
李阿姨绘声绘色地曰：“两寺庙的历史文化含量，非常丰富，最让人陶醉的还是日寇侵华时，鬼子兵进犯良田，见一巨人一只脚踏在八卦山头，另一只脚踏在良田寺的仰天螺山上。日本兵也信神，吓得汗毛竖立，惊恐不已，速退兵。后来日寇在瑞昌七年，没敢踏进良田半步。怎叫我地方不敬神？”
我挖掘《瑞昌名人故事》內容丰富，资料翔实，毋用置疑。辛勤耕耘，为中华文化做出了贡献，为瑞昌争得了荣誉，写下壮怀之作。有些还留下了千古不解之迷和悬念，沁入肺腑一样甜，撩拨世人怀旧感，数着星星入梦眠。
浓烈的乡土语言风格，令人为之感动。翻开一页页被繁忙弄乱的过往，掩卷沉思。是瑞昌名士贤人，在人生的磨难中，摆脱了传统的桎梏，而化入永恒的美丽灵魂，依旧能感觉到当年风采。确很有趣，定会吸引一代代读者，瑞昌名人也许因此而有幸，成为一部可以传之久远的书。
每一篇重复"谢谢"，都像出自心田的一串叮咚水珠，不断地感恩，终将汇成潺潺流水，浇灌出幸福的花朵。绽放出最美的人生风景，呈现在创作《瑞昌名人故事》地路上。
——第十一集完——
周升瑜撰写发表于瑞昌。
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2022年8月25日
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(2022-08-25 07:29:17)