老子仰头观日月星辰，思天上之天为何物（老子故居壁画）

                     老子所思“天上之天为何物”

老子故居位于太清宫景区的中部，故居由前院落、后院落和仆院组成。宅院依山靠水，向人们展示了春秋末年老子生活的场景。

老子故居后面是一座低矮的山坡，里面有一个“犹龙洞”。老子的思想就像幽曲的“犹龙洞”那样深邃玄妙。

据《史记·老子韩非列传》记载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字桞，周守藏室之史也。 ”“孔子适周，将问礼于老子。”“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令 尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”“盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，以其修道而养寿也。”

春秋时期，老子出生在楚国苦县（今河南省周口市鹿邑县）厉乡曲仁里，曾在东周国都洛邑任守藏吏，孔子曾问礼于老子。后周王室发生内乱，老子于是离宫归隐，骑一青牛，西游秦国。尹喜迎之于楼观，著成五千言《道德经》后，老子骑青牛出函谷飘然而去，不知所终。

据有关记载，老子自幼自幼聪慧，静思好学，老夫人请商容老先生教授。相传，一日，商容教授道：“天地之间人为贵，众人之中王为本。”老聃问道：“天为何物？”先生道：“天者，在上之清清者也。”老聃又问：“清清者又是何物？”先生道；“清清者，太空是也。”“太空之上，又是何物？”先生道：“太空之上，清之清者也。”老聃问道：“之上又是何物？”先生道：“清之清者之上，更为清清之清者也。”老聃又问：“清者穷尽处为何物？”先生道：“先贤未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”

夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答，问家将，家将不能言，于是仰头观日月星辰，低首思天上之天为何物，彻夜不能寐。

老子所思“天上之天为何物”，就是后来老子所说的“道”。“道”是无始无终，无边无际的，不可言状的，它是造化之根本。

   （本文摘自黄智华新书《行走老子众妙门》，该书通过游览老子故里的太清宫、老子故居、明道宫，以及智者摇篮古隆中、象天法地的北京城、兼容并蓄的京津大学堂、清静无为的北京白云观、闪耀智慧光的广州漱珠岗纯阳观、西安万寿八仙宫等，以及由此所写下对老子思想的感悟，与你共同行走老子的“众妙之门”。）

   本书有全国政协常委、中国道教协会会长任法融道长给作者题字“道通古今”。“道通古今”就是“道”与天地自然并主而共存，是无始无终，无所不在；并有全国政协委员、中国道教协会副会长、北京市道教协会会长、河北省道教协会会长黄信阳道长给本书题写“众妙门”。

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