武当山逍遥谷庄子“乐逍遥”

           黄智华

   逍遥谷内曲径通幽，溪水清澈透亮，山涧水声潺潺。我走过曲折的木桥，来到了“庄子御风”的庄子“逍遥”坐像处。庄子“逍遥”像背靠山体，旁边有三块大石分别刻有“逍遥谷”三个大字。

  庄子，姓庄名周，是战国时期著名哲学家、思想家、文学家，主张“天人合一”和“清静无为”，唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”。庄子被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身，《庄子》一书也被称为《南华真经》。

 庄子乐风，庄子在《逍遥游》说：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所恃者。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”

 列子驾着清风，飘飘然地在空中飞行，往往半个月才返回来。他追求个性自由，而对世俗功名利禄的事情不放在心上，这是人生的逍遥。但列子飞行还是凭借了风，心还是有所归了，还没有完全放下。

 真正放下的是那些融合天地之本性的神人，他们驾御风雨寒暑六气的变化，遨游于无穷无尽的自由自在的境界，所以就无所凭借了。

 因此说，道德修养高尚的“至人”能够忘我，达到“无己”；超然物外的“神人”心目中没有功名和事业，而“无功”；完美的“圣人”从不去追求名声和地位，而“无名”。

 至人、神人、圣人，他们“无己”、“无功”、“无名”，是因为他们真正达到了大自然本来的自由自在的境界，他们认识到人的本性与万物的本性是一样的，因而自然而然。老子说，“道隐无名”，这是说大道隐而无名，“道”是自然的本来，是最平常不过的。

 庄子所追求的“乘天地之正，而御六气之辩”，是无己、无功、无名的逍遥自由自在的神仙境界。

  (本文选自黄智华“中华胜景智慧行”系列新书之一《名山大道行》中“庄子御风逍遥游”一节，更多的精彩来自黄智华“中华胜景智慧行” 系列丛书。)

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 （黄智华是旅行作家，财经作家，佛、道及易学、武学文化学者，武当功夫传人、“太一逍遥派”掌门，广州太极拳、广州武当功夫传播者,第一代证券投资分析专家，自然节律派股道理论体系创立者，著有《青藏天道行》、《行走老子众妙门》、《名山大道行》、《名山菩提行》、《大道行踪》、《我要做股神》、《八卦时空律》、《赢的顿悟》、《周期波动节律》、《如何判断牛市和熊市》等书）