文 / 行休

    “恨一个东西是最廉价的，这世界上可恨之物太多了，但热爱一个东西是无比宝贵的，值得你用一生去珍惜和追逐。”在这个时代，我们到底是卑微还是伟大？我们到底是改变世界还是被世界改变？我们又应该如何成就自己，成为这个狂飙突进的社会的构建者，而非寄生虫？

　　这是一个大时代，所以每个人都是小人物。自然科学也再也产生不了牛顿、爱因斯坦般的时代偶像。

　　这也是一个小时代，每个人都可能是大人物，都可能在不经意间改变社会。全球化和互联网在每个人之间建立起连接，SNS和微博的出现又将这种连接变得紧密。一丝微小的扰动都可以掀起一场摧枯拉朽的风暴，一起漫不经心的“人肉搜索”就可能引发一次惨无人道的围观。所以我们看到了孙中界，看到了邓玉娇，看到了郝劲松，看到了一个个大背景下的小人物，他们用自己的切肤之痛，警醒社会的讳疾忌医。

　　在这个时代，我们到底是卑微还是伟大？我们到底是改变世界还是被世界改变？我们又应该如何成就自己，成为这个狂飙突进的社会的构建者，而非寄生虫？

　　狄更斯在《双城记》的开头写了这样的一段话：“这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代”，我们这个时代也是如此。对于贫穷和战乱了上百年的中华大地，这无疑是一个好时代，但对于生活价值的多元化和自我意识的觉醒，这并不是一个好时代。

　　因为物质的繁荣只是表面的，繁荣下隐的巨大压力成为了80后们放弃自我的根本原因。我们都曾因各种“人生导师”的教诲而热血澎湃，却又被现实浇了个狗血淋头。

　　看看事实吧，他们大多都是独生子女，成家后，有两对父母，四对祖父母，和即将诞生的下一代。所以在中国，最刚性的需求是丈母娘需求，养儿防老已经不现实，嫁女防老成了更多人的选择，她们自然会擦亮双眼，谨慎而行。丈母娘从来不买潜力股，她们只买绩优股，她们不管你心有多大，只看你房有多大；她们不管你梦有多高，只问你工资多高。

　　这就是为什么有超脱空灵的理想太难，因为现实的引力太重。

　　这也是为什么一部《老男孩》可以触动那么多人的神经，太多人有过梦，太多梦终成云烟。我们都曾经希望改变社会，但最终是我们被社会同化。

　　既然不是每个人都可以改变社会，那我们就改变自己。唐骏说，我的成功可以复制。于是很多人开始改变：【复制别人的经验，复制别人的成功，复制别人的人生，却在一味的复制中弄丢了自己的个性和理想。这是成功学时代的通病，追求结果的丰盛而非过程的精致，追求履历的优秀而非人格的完善，而生活价值的单一导致了人格的同化，成功标准的唯利主义又造就了这个功利社会。】

　　电影《三个傻瓜》里，兰彻说：“追求卓越，成功自然会赶上你的。”我们每个人都迫不及待地追逐成功，却忘了成为一个卓越的自己才是人生的终极目标。这里的卓越自然不是那些死气沉沉的指标，而是一种鲜活的生活方式，一种鲜明的人生态度。

　　兰彻的成功并非来源于对教育制度的批判，而是来源于对知识最单纯的热爱与实践。恨一个东西是最廉价的，这世界上可恨之物太多了，但热爱一个东西是无比宝贵的，值得你用一生去珍惜和追逐。

　　一个新时代的青年首先应该是一个实干家。我们不缺侃侃而谈的人，我们缺少敢于实践自己的世界观，让自己的每一个行动都有所依、有所指的人。正如同韩寒本身的存在比他的文字更有价值，如何让你的理想贯彻到你的行为中，做到思行合一，这是拥有独立人格的前提。

　　所以兰彻的伟大并非因为他最后成为了科学家，而是他提出并实践了人生另外一种可能：把自己的理想当成了自己生存的理由和方式。这些理想可以不大，甚至可以只是一种几乎被人遗忘的职业操守，但这样的理想即使被现实淋得透湿、放了鸽子，最终也会依旧矗立在那，成为你人生的丰碑。有时候我们只需要坚持一些东西就够了，坚持到最后，“成功自然会赶上你的。”