摔碎的玻璃瓶，麦迪光着脚站在玻璃渣中间，那种寸步难行，一不小心就会被割伤的危险，正是她多年来一直身处其中的困境。可是她最后喊出——我要自己的生活——为什么我做不到。小说尾声让你一下仿佛撞到G点，思潮翻滚，之前你一直被它牵着走，现在你掌握到了主动权——思考。玻璃渣刺痛了你，相似的亲情困境和痛，几乎每个人都经历过，罪责的幕后推手是什么？是否我们人人都有一个以自我为中心的判断，给他人不公定论呢？我们总是在谋求一种对自我有利的感情而忽略了较为中立的立场——且不说换位思考了。如果打破顽固的自我中心，是否我们会对亲人间由于责怪、埋怨、憎恨而背负的坏名声从轻发落呢？（《乌得勒支的宁静》相关内容简介在我的《凭什么打动你》一文里）

这正是我不太读心灵鸡汤的原由，现在的“鸡汤”放的是鸡精，口感好，但营养缺乏。真材实料的老火靓汤极少。反而有一类作品看似晦涩，从不刻意美化人性，用词毫不留情，设下圈套让我们掉下去，在幽深处惊奇地发现所谓好与坏背后的真相。再浮出来的时候，我们都各有所获。

耶稣在野外讲道，太阳西沉时，追随者们就要解散，各自投借食宿去。耶稣不忍心让他们空着肚子奔走。拿了自备的五个饼，掰开，给五千人吃，大家吃饱后，收拾的零碎装满了十二篮子。每个伟大的作家也像神一样，显示着画饼也能充饥的奇迹。让饥渴的灵魂饱足，懦弱者刚强，迷茫者笃定，颓废者振作。那高高在上的灵性，也悄然临到每一个潜心的读者身上，如同得到神的眷顾。

可惜这个现实的社会，连一本书也逃不出势利的掌控。中国早在2009年就有出版社以低价购买了艾丽丝.门罗部分作品的版权，但直到2013年10月获诺贝尔奖之时，都没有一家出版她的作品，当然正是利益的驱使，译林出版社以迅雷不及掩耳之势在2013年底出版了她的系列作品，其间还发生了一些版权的争执。她的作品早已在国外流行，我想其实国外的出版商从来都是势利的，他们比中国的更奸，只是他们更有专业的眼光吧。

所幸门罗获了奖，否则谁知道她是谁呢？读者也少不了势利，她的名气让我们见识了她，见识了她那些精练的富有张力的短篇小说。她的作品在英语市场畅销，但对于一向喜欢大手笔鸿篇巨制的中国人来说，未必能掀起一个持久的热潮。可见出版商的势利与读者的势利无不携带着中国所独有的土豪气质。

门罗小说，我不得不倍感幸运地说，仿佛是专为女性秘制无它处可寻的私家飨宴，它的主要食材再普通不过，每一位食客都耳熟能详的亲情、爱情、友情，一道道端出来都不出其右，但又各有其味，它的独到之处在于取材地点与烹饪手法。

她的写作素材基本来自于生活过的小镇，她更多地关注平凡女性的命运，亲情、爱情、友情及时生老病死主宰着她们。女性更容易受到感情冲击，每一段爱情都会带给她们夸张的快乐以及过于漫长的痛苦，亲情既幸福又不堪重负，她们想挣脱又挥之不去。女人对友情是怀疑主义者，特别对来自男人的友谊。对人性的探究，她没有禁地，幽深的隐密，外界与自我中心的矛盾，爱和背叛，与悲剧命运的抵抗或者逃离，特别是对性的描写，像流水，既不浓墨重彩，也不抽刀断水，就这么自然而然在从身边流过。

之所以在一篇篇只消个把小时就能读完的小说里长长的驻足，故事完结却并无意离去，因为我们自身人性的弱点仍在门罗设下的圈套里挣扎，好多好多故事说的不是别人正是区区在下呀。