当我在汉斯家呆了1年多后，发现瑞士人之间，父子、父女之间的关系虽然不是像中国人那样亲密无间，但也不是像传言中的那种纯粹的金钱关系。大家熟悉之后也热情友好，难道就没有一点骨肉之情？这个问题一直使我对自己的印象产生怀疑。有一天我实在忍不住，问汉斯道：“你老爹这么大年纪了，难道还需要钱，他干嘛不把房子送给你们？”等等。但他的回答总是一样，没有任何差别。在我的印象中，就在我问过他不久，他还主动告诉过我两次。尽管方式不一，但内容一样。

       在我快要离开瑞士的时候，我们又谈起了这个问题。因为这是唯一一个使我逻辑上无法理解的问题。那天，他又与我谈起了他父亲的病、他父亲的痛苦以及他父亲可能会在不久的将来，离开人世。作为一个医生，我对老先生的境况充满了同情，但却无能为力。当汉斯谈到老先生的时候，我问道：“既然你父亲这么大年纪了，可能不久就会离开人世。金钱对他来说，已经毫无意义，为什么他一定要把这房子卖给你们，而不是送给你们或者在他去世后你们来继承遗产呢？”

       可能是我即将离开瑞士，不再怕我向税务局告密，或许是我们之间两年的友谊，使我们无话不谈，汉斯告诉我说：“如果我父亲把这房子送给我们，我们必须交“赠与税”；如果在我父亲逝世后继承这房子，我们必须交“遗产税”。在这两种情况下，房子的价格都要由税务局官员估价，交多少，全凭他嘴里一句话。但是，如果我父亲把这房子卖给我们，我们的关系就变成了买卖关系，我们只需交“交易税”。房子的价格由买卖双方自由决定，税率也就变得对我们有利了。交易税比遗产税、赠与税都少，所以我们就采取了这种方式。这也是法制国家法律上的一点漏洞吧。”他停顿了一下又说，“按市场价，这栋房子只要装修一下，可以卖到1000万瑞朗以上。按税务局官员的估价，就是这么旧，也值500万瑞朗。但我们自己买卖，计价240万瑞朗，税务局官员虽然认为我们有偷税嫌疑，但这个价格又是在可以（使税务局官员）接受的范围之内。所以这房子是卖给我们的。我们每人出资80万瑞朗，还在税务局办理了手术，都是合法的。只是我们都还没有把钱交给我父亲罢了。我长期在世界各地旅游，那有什么积蓄买房。住下就是了。”

       听了他的话，我终有所悟。世上的金钱关系再利害，还是敌不过亲情关系。只不过是在法律、在表面文章上，有所收敛罢了。