大学校园内的石碑与石刻（一）

北京的大学校园内，以前多为墓地。据我了解的情况，中关村大街及延长线附近，现存的多为陵墓石刻；而学院路附近，现存的多为驮龙碑；另外北京大学及清华大学校内，各有很多石碑与石刻。现拟以四篇文章尽量写全。

这篇文章介绍中关村大街及延长线附近的。

车公庄大街南侧的北京市委党校主楼南侧的绿地内，有利玛窦和外国传教士墓地（为全国重点文物保护单位），原称滕公栅栏墓地，包括建于清代的墓园小石门、利马窦、汤若望、南怀仁3位等著名传教士的小墓园（其中利玛窦墓居中，东侧为南怀仁墓，西侧为汤若望墓。三墓均为前碑后冢格局）、以及其东侧的保存有六十余名传教士（其中有郎世宁）墓碑的大墓园。墓碑的最大特点是中西合璧的，绝大多数为方趺螭首碑，碑额为代表天主教的拉丁文缩写标志，或各类花型拼成的十字架以及三钉楔状纹。是我在北京看到的真正的碑林（我知道的北京规模较大的碑林有：北京孔庙、国子监、五塔寺石刻艺术馆以及这里。我认为：前两者都是码放整齐的一大排石碑，虽然数量较多，但几乎都是相同的，不足以称为碑林。五塔寺石刻艺术馆是近些年来集中起来的，石碑来自全市很多地方。只有这里，虽然也是改革开放以后重新树立起来的，绝大多数虽不一定是原位，但都是原址）。

目前所有的立着的碑，均为坐北朝南的。但大墓园门内的东西两侧墙上，各有一块石碑是镶在墙上面朝北的，其中西侧的仅是一块无座无首的传教士碑；东侧的是一块青石卧碑，碑文写道“此处乃钦赐天主教历代传教士之茔地。光绪二十六年拳匪肇乱，焚堂决墓，伐树碎碑，践为土平。议和之后，中国朝廷为已亡诸教士雪侮涤耻，特发帑银一万两，重新修建。勤于贞珉，永为殷鉴。”从碑文看，这块隐蔽的石碑身世复杂——19世纪以后，原本神圣的十字架堕落为商品和炮舰的附属物。这时，很多传教士完全抛弃了前辈的传统，显露出殖民主义的嘴脸，叫嚣着“只有战争能开放中国给基督”，“每一个山头和每一个山谷中都树起光辉的十字架”，“在殖民地修建教堂、驻扎传教士，就像修建兵营、驻扎军队一样必要”，“一个传教士抵得上一营军队”。在义和团反洋人、反洋教的高潮中，滕公栅栏墓地被毁。1901年，清政府签证《辛丑条约》，出银1万两，重修了栅栏墓地，还被迫专门立了这块所谓“雪侮涤耻”而实际是铭刻耻辱的石碑。

我发现一个奇怪的问题，大墓园内的石碑上，绝大部分都有一根横着的贯穿石碑的铁筋，这是我看到与其他地方墓碑不同的，不知何故，小墓园的三块碑未发现。小墓园内西侧的汤若望碑铭刻在碑阴，需绕到背后才能看到“耶稣会士汤公之墓”字样，碑阳是康熙皇帝的祭文，颇有喧宾夺主之嫌，不知原来就是这样，还是重新树立时放反了。

小石门原位于党校南墙的原教堂前，额题“钦赐”二字，左列满文，证明是清代所制。后于1993年被移至此地，现石门西侧还有迁移碑记。

马尾沟教堂主体建筑已被拆除，建成了现在的党校食堂，但马尾沟教堂遗存的口字楼、山字楼至今仍存（为西城区文物保护单位）。

在山字楼的西南角，有一座无头赑屃，是否是原地及其主人不详。

另外：我在“老北京网”看到南湖渠老师的“利玛窦墓土里养的王八”一文中，看到墓园附近还有一座倒置的赑屃，我寻遍了大、小墓园及周边也未能找到。欢迎知情者指点。











 
 
 


 


 
 
 
 
 

展览馆路与百万庄大街交岔口的东南，有外交学院，院址原为清初定南王孔有德的墓地，现址已无任何遗迹可寻，龟趺螭首石碑现存于五塔寺石刻艺术博物馆。

增光路北侧的中国劳动关系学院主楼东北角的啸风林内，有一只石虎。我看到网上的文章，认为是车公庄西路上的“老虎庙”公交站这一地名的来源，并有吴作人的题字。当年老人家住在学校旁边的华侨公寓，听闻工运学院出土了石虎后立即前往考察。也是在他的建议下，这尊石虎被完好地保护下来并在旁立碑纪念。石碑南面是“啸风林”三个大字，北面的碑文是：西郊多山，亦多古刹，昔丛林间有虎出没，为佑香客平安，乃于出城去西山要道立虎庙以祓禳。庙已早倾圮，石虎亦久埋没，然此处仍沿称老虎庙。建国以后五十年代，始兴楼舍，全国总工会创干校于此，石虎出土，虎头虽有漶蚀，然其造型古朴简练，神雄气厚，非近世剔透之作，殊可珍贵，今为工运学院保护妥陈，是古文物之幸。一九八八年一月作人题于花园村并志。

但我总是感觉，这很可能是一座墓地的石虎遗存，尤其是现在石虎放在“啸风林”那样的一片古柏林中（个人认为：现在的啸风林，明显是一座墓地的位置。到底是老虎庙的遗存，还是墓地遗存，要查找石虎的出土原位置。如果就在现在的古柏林附近，肯定是墓地遗存，且石虎的外形也明显是陵墓石刻。如果出土位置距现在的古柏林较远，有可能是老虎庙的遗存，而且老虎庙是否真的供有老虎？是否是一只石虎？是否就是这只石虎？此事无法确定）。






 

中央民族大学二号楼路北的柏树下，有一块倒地的方首青石碑，石碑额题"皇清"二子,碑身露在外面的有“诰赠光禄大夫太子太保礼部尚书本生考王公”等字，网上有人考证，认为是清初宛平人王崇简的本生考王南松的墓碑。

三号楼前绿地内，也就是现今的中国少数民族传统医学研究院的门前，有一座汉白玉石供桌。很可能与二号楼路北的墓碑为同一处墓葬所有。

校医院门前的北侧有一座汉白玉碑座，碑已丢失，墓主无考。

民族博物馆正门北侧有两件石构件及螭吻。经询问，原为法华寺之物，后移至于此，而且我看那座螭吻，估计年代并不久远。




 
 

北京理工大学体育馆北侧的篮球场边上有一座无头赑屃，无碑，墓主也无考，但至少说明这里也曾是墓地。

该校图书馆西立面的小院中，有一座倒地的螭首残碑以及石刻构件若干。碑额篆“敕建”，字迹漫漶，模糊不清（我看到好像是无字的），估计与篮球场边的无头赑屃是一座完整的龟趺螭首碑，螭首残碑有可能是墓碑。据杨海山先生《京郊清代墓碑》一书：这是清初兵部尚书噶达洪的谕祭碑，立于顺治十五年三月初二日。

感谢网友“天翔”以及“石仪天下”、“积雨误樵”的指点与提示。
 

北京外国语大学东院主楼北配楼二层连廊的北侧绿地内，有两块青石墓门构件，很像是墓室外门的屋檐及内门的连楹。另外，我在老北京网MLHG的“北外发现的”一文中，看到一个碑座，我至今未找到，现将他的照片放在此处。

体育馆南侧有几棵古白皮松，很像是一座墓地，周边未见石刻。


 
 

中国人民大学校园内，后勤服务中心的西北侧（以前的校医院后面）草坪上有墓地石刻（石羊、石马、一座赑屃以及古松），应该是纳兰家族墓地的遗存（据网友“石仪天下”老师的介绍：赑屃是近来运去的，与纳兰墓地无关，是在农光里考古工作中挖掘到的）。 

校内中区食堂正门西侧的院子内南端，据说有一座石人，我去时，从中区食堂的西北角进入，只看到的一块汉白玉石刻，据说食堂内部工作人员说，石人几年前已被运走。后来在石羊、石马处看到了石人。

另外，在“林园”住宅区2-3号楼之间，还有一座石墩，来源不明。

颐和园附近中央党校，我未能进入。据老北京网析津志老师的“隐藏在竹林里的墓碑”以及 “党校出土的石像生”以及“中央党校的碑”三篇文章介绍：

中央党校北院校园西南角竹林草丛中，有“老公坟”，根据遗留的墓碑和墓主家人所述，这里正是狄盛宝两兄弟（为末代“升平署”总管）之墓，石碑尚存。 狄盛宝，生于咸丰十一年，卒于民国八年。据《清升平署志略》载，狄盛宝于同治十年入内学，以扮丑角出名。狄盛宝后为“外学总管”，活动地点就在现中央党校南院原“升平署”址。宣统元年到三年继续当职，最后升为“升平署”总管。死后追赐正六品顶戴花翎。狄文贵乃狄盛宝之兄，咸丰四年生人，卒于民国十年。因其在兄弟中排行第八，又有“狄八”之称。当时“狄八”是隆裕太后宫中的总管。家人为狄氏二兄弟共建坟墓，以为悼念。

中央党校北院正门内的右侧，有一尊无头的武士像。另外，北院校园内还有一对南院出土的石象。

中央党校南院校园内有一尊无头的文臣像。

另外：还有乾隆年间的“大有庄”石碑。

在这里借用老北京网上析津志老师的的照片，用以说明。


 


 
 

北京交通大学主楼（思源楼）前大草坪西侧的档案楼门前绿地内，有一块雕花石刻及两个石凳，看着不像是汉白玉雕刻的，而很像是南方的石刻，尤其是那两个石凳。来源不详。


 

   

下一篇文章，将介绍学院路附近的大学校园内的石碑与石刻。

至网友：古迹巡游：