参观“函谷关历史文化旅游区”分为三部分：第一部分老子文化园，第二部分太初宫，第三部分函谷关关城。上一篇写了“老子文化园”，现在接着参观“太初宫”。

太初圣宫被誉为“天下第一圣宫”，座北向南，砖木结构。自隋唐以来，是一处有较高研究价值的建筑物。现存太初圣宫为殿宇式古典建筑，主殿建于唐以前，元、明、清各代均有修茸。正殿保留有唐、元、明、清建筑构件，殿脊和山墙檐边上塑有麒麟、狮、虎、鸡、狗等珍禽异兽，神形兼备。殿顶飞梁纵横，椽檩参差，虽然层架复杂，但却成规矩，殿宇宽阔，中无撑柱。






现在函谷关太初宫的正殿，就是当年老子著书的地方。老子整天废寝忘食，不停地写着，写成了八十一章奇文。他以极为精练的浓缩性极大的语言，用五千字，以一当百，把他的巨型大著给全部概括出来了。一部上至高天，下至大地，中至人律的宇宙奇书，就这样的在老子的笔下诞生了。

老子写的书就是《道德经》，分“道经”、“德经”上下篇，共5000多字，后来被奉为道教的经典。

太初宫的两个配殿是三清殿和三皇殿，三清是元始天尊、道德天尊、灵宝天尊，三皇是天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕。两殿的主旨在于以人格化的尊神告诉世人：天地之始、造化之根、神明之本是如何和合“三才”、孕育“五行”、结成“万象”的大道之理。

太初宫前现存有两通石碑，一通立于元大德四年，一通立于清顺治年间，上面都记载着老子骑青牛过函谷关的故事。












位于太初宫西厢房北侧，为不规则之大石。上下平滑，由8条白石英条平行线切割为9层。传说老子曾在石上著过经。由于道家鼻祖老子在此写下了千古传颂的万经之王《道德经》，因而人们特别敬重它。

不远处的长长的台阶通往“鸡鸣台”。






公元前1298年（周赫王十七年），据《史记·孟尝君传》载，秦昭王拜齐国田文（孟尝君）为相，因听信谗言，欲杀田文。孟尝君的门客用“狗盗”之术潜入皇宫，盗得已献于昭王的狐白裘，贿送给昭王宠妃幸姬，始得逃脱。孟尝君日夜兼程来到函谷头，关门已闭。按秦法鸡鸣方能开头。孟尝君的门客有能为鸡鸣者，引得关内金鸡齐唱，赚开关门，脱险出关。

秦王追兵到函谷关，已不见田文踪影。此处即后人流传文鸡鸣赚关之地。现存遗址面积一千五百余平方米，地下有古代土层及建筑构件，地上亭台为公元一九八九年秋重建。一九九六年七月，函谷关镇投资七万元，修建鸡鸣狗盗演示厅，游客通过演示，预兆命运能否会象田文一样化险为夷，吉(鸡）祥如意。

函谷关大道院，它是目前河南省最大的一座仿秦汉建筑道院。






大道院仪门外墙两侧书“道德经”；





仪门内为“老子传奇”与“紫气东来”简介；



老子作为道教的开山鼻祖，被尊称为太上老君，这位神话般的人物，具有和其他圣人不一样的名字，老子，他不同于常人的称谓也许只有在神话传说中才能解释得清。



走出函谷关的老子，除了给人们留下一部《道德经》外，再也没有任何别的信息，直到现在，老子晚年究竟去了哪里，最后死在哪里，都是一个历史之谜。而他的《道德经》也像一部谜书一样，让后人有说不尽的话语空间，《道德经》所阐述的道的精要人们未必全部理解。















总建筑面积716平米，正殿面阔五间，净宽三间。为硬山式仿秦汉建筑，是至今河南最大的一座仿秦汉建筑，反映的是“三教合一”观念，重点展现道家文化底蕴。

大道院内院~



主殿两侧~








悟道馆、修德馆、



清风阁~

从这扇月洞门去往“函谷关关城”。

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