加载中…【原创】上海四大名寺之一建于元代的『真如寺』今昔
(2021-01-16 16:12:18)
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三解脱门兜率内院法界真如圆通宝殿陀罗尼经幢 |
分类： 静安、普陀、虹口 |
真如古镇
真如，元代以前称“桃溪”。桃溪名称由来最早可以追述到五代十国时期(907- 960
年)。当时江苏和现在的上海以及浙江地区由吴越国统治。当时的统治者沿吴淞江从苏州开始到入海口，疏浚了大大小小36条纵浦，桃浦为
其中之一，
南北贯穿本镇。由于桃浦河沿岸多植桃树，人们就把这方土地称为地桃溪。桃溪的称呼一直延续到真如寺的创建。真如寺创建后，人们才逐渐放弃原来称呼，将境域称为真如。
1320年，高僧妙心把以前位于官场(今大场附近)的真如院移建到桃浦，同时向政府请求将院改为寺。从此，围绕真如寺，真如得到了较快发展，“缘寺成市，由寺成镇"。在古代镇是一个衡量人口数量的经济概念，一般要人口、商业繁荣到一定规模才能称镇。镇的规模一般要比市大。真如在1509年以前称市，经过短短一百多年的发展，1605年就达到镇的标准了，成为了远近闻名的商业重镇。自明代到民国初年，真如的商业相当繁荣，一直是一个商业市镇。
建于元代延祐七年(1320
)的真如寺，新建有大雄宝殿、送子观音殿、韦驮殿、忠显王殿、地上殿等+余座建筑规模显赫。真如寺迁建桃树浦(今址)以后，因香火旺盛，寺前出现市集，缘寺得名，称真如市，并逐步形成了如今的真如镇。现在，真如古镇几乎空留其名，只有始建于南宋嘉定年间(1208-1224年)，原址大场附近后迁于此的“真如寺”修缮后展示其古朴、庄严与历史的痕迹。
寺院不远处的一间茶馆，别样的“味道”。
真如寺山门，三解脱门。中间“空解脱门”两旁佛教对联：
安住真如地，普照智慧灯，善入音声海，坚住菩提心；方便行于世，寂静调其心，处世而不住, 见心无所生。
两侧“无相解脱门”与“无愿解脱门”佛教对联：
住深法性 得上善根 甚深功德 无上清凉；升无上道 得正法流 发无上意 得总持门。
寺名乃取自佛经《成唯识论》里的解释:“真，谓真实，显非虚妄;如，谓如常，表无变易。谓此真如，于一切位，常如其性，故曰真如。”三解脱门：一、空解脱门；二、无愿解脱门；三、无相解脱门。
真如寺，上海著名的佛寺，原名"万寿寺"，俗称"大庙"，全国文物保护单位。占地近20亩，建筑面积1370平方米，上海普陀区境内，历史上曾有不少寺庙，但绝大多数都已废毁，留存下来的寺庙，以真如寺为建寺最早、影响最深。
真如寺始建於南宋嘉定年间(1208年-1223年)。原为真如院，僧永安改建。元延佑年间(1314年-1320年)，僧妙心请额，改为真如寺延佑七年(1320年)，新建大殿。元延佑七年(1320年)，妙心和尚将其移至桃浦、梨园浜交汇处东北侧今址，改名为真如寺。
山门内悬“同圆种智”匾；
进门是钟楼、鼓楼；
天王殿上书“兜率内院”，兜率天有外院和内院，弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，兜率内院乃即将成佛的补处菩萨之居处，今则为弥勒菩萨之净土。
佛历2540丙子年，查了一下，是1996年，那应该是重修整的了。
天王殿
真如寺天王殿内，供奉的东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王， 北方多闻天王， 是为四大天王，镇守四方，确保人民安居乐业。
殿内南瑞两侧，塑有密迹金刚，俗称“哼哈二将”，威慑邪魔，护卫安宁。正中朝南，供奉的是弥勒善萨，译曰慈氏。
名阿逸多，译日无能胜。佛陀授记于未来世龙华会上成佛，教化众生，名为当来下生弥勒佛，现为一生补处菩萨，住兜率天内院。正中北向所供韦陀将军，是南方天王八将之一，三洲感应，护持佛法。
正殿，悬挂“法界真如”匾。真如”意谓真正像这个样子。指的是万物如其本来，没有永恒、独立、不变的存在。有些人以为真如是某种永恒的、能够把握的东西，
其实并没有这种东西， 所谓“真如法界”是空而无我的。
解放后，正殿独存，殿内释迦牟尼佛像和寺前原韦驮殿的铜弥勒佛尚在。1950年10月，市政府曾拨款维修正殿佛像，并将钢弥勒佛设栏保护。1959年5月，被定为市级文物保护单位。1963年重修，正殿仍恢复元代单檐式样。
殿前香炉；
殿内供有1992年新加坡性仁法师捐赠的三尊缅甸玉佛像，正中佛龛内供养释迦牟尼佛坐像，左右二协侍为佛陀弟子迦叶和呵难。
一九九六年国务院公布：“真如寺”为全国重点文物保护单位。
现存的梁、柱、枋、斗拱等主体结构以及大部分构件皆为元代原物，是我国佛教寺院中为数很少保存下来的元代建筑。
元代大殿现仍保持着元代的单檐歇山顶结构，殿顶屋脊、戗角上的人物、兽形等构件均参考元代建筑图录绘制整修而成，屋顶有九条层脊，屋面曲线优美，出檐深远，透出历史的凝重感。
第三进“观音殿”，悬挂“圆通宝殿”，供奉观音菩萨。圆通是妙智所证实相之理，据《楞严经》卷五云：二十五圣者各具修行法门，观世音菩萨以反闻自性修行所证，名为耳根圆通，是为圆通得名由来。
殿中央设置1.2米高的圆形青石莲花台，莲花台中间束腰处以金刚杵为柱，间隔为八块，配以天龙八部深浮雕。莲花台上供奉高5.2米，重约3.5吨汉白玉连体四面观音。冠顶雕塑有五方五佛，棋盘格天花板中央藻井内为千手千眼造型，喻观音菩萨以千眼照见，干手护持，度化众生。藻井四周，以木雕三十二应身图案为挂络，形成一华盖。
殿内墙体上镶嵌神态各异，石雕观音菩萨二十八部众；上方有赵朴初书《观世音菩萨普门品》碑刻。
在圆通宝殿后为真如塔院，塔身南面有两尊4米多高的陀罗尼经幢，蔚为壮观；
陀罗尼经幢上的佛图；
1999年底，真如佛塔建成，该塔为四面方塔，高53米，外九层，内十层，加上地宫共十一层，地宫内供奉有上海地区唯一的据称释迦牟尼佛的真身舍利。
真如塔记。 碑记记载了真如寺的历史变迁；
塔院另一侧立妙灵住持的《重修真如寺记》
余自壬申年住持真如寺至今已历十载，尝发心重现真如寺之盛，食不甘味寝，不安席。呼号奔走筹划、规划，今已见端倪。因作重修真如寺记。……
不数年间，重建天王殿；修圆通殿，迎汉白玉四面观音菩萨佛像；盖念佛堂，以为诵经礼佛之所；继於已卯年建成仿宋九级佛塔；并经幢两座。……数年后，真如寺将成沪上之胜地。1999年底，真如佛塔建成，该塔为四面方塔，高53米，外九层，内十层，加上地宫共十一层，地宫内供奉有上海地区唯
一的据称释迦牟尼佛的真身舍利。 真如佛塔外数第一、六十 层的南面塔门上分别有横匾“众德悉俱”、“常得正念” 、 “住深法性”,
二层檐上有集弘一法师书就字体所成的“真如佛塔”匾额。
塔底层中间位置是三面半密封墙，西面有塔梯入口，四面墙上各有一-尊立雕佛像：南面为南无当来下生弥勒佛，东面为南无东方琉璃世界消灾延寿药师佛，北面为中天教主本师释迦牟尼佛，西面为极乐世界阿弥陀佛。
真如佛塔
塔，梵语意译为高显处。真如佛塔于一九九九年底建成，高五十三米，为上海近百年间修建的第一座佛塔，也是真如地区标志性建筑。真如佛塔为九层建筑，加第一层是重檐隐夹层及地宫共有十一层，地宫中供奉有释迦牟尼佛真身舍利。塔基四方各设七级台阶通道，并以石护栏周匝围绕，塔体底层四面嵌有青石浮雕像八大菩萨，环塔
辅以五米宽的回廊，供信徒们瞻仰、行礼及经行。
回望“圆通宝殿”的背面，悬挂“见佛欢喜”匾；
塔身四面内墙上,相对应为八尊1米见方的释迦牟尼佛说法像浮雕。
转经筒环绕佛塔一周，这在上海还不曾见过。
塔基四方各设七级台阶通道，并以石护栏周匝围绕，环塔辅以五米宽的回廊，供信徒们瞻仰行礼。
经文装在转经筒里，虔诚的信徒，每转一圈，相当于诵经一遍。
佛塔后面是：藏经楼。
真如寺建筑中心轴依次为：天王殿“兜率内院”、正殿“法界真如”、观音殿“圆通宝殿”、真如佛塔及藏经楼。两侧明清期间，在该寺正殿四周又陆续兴建了许多偏殿楼阁：东庑有送子观音殿、伽蓝殿；西庑有十王殿、痘司殿；寺东有东岳行宫、忠显王殿；寺西有城隍行宫、地藏殿；寺前有韦驮殿、鄂王殿、鲁班殿、财神殿、北方殿；寺后有大悲阁、文昌阁、西方境等，形成规模颇大的寺庙建筑群。
塔院内的碑刻“般若波罗蜜经”；
寺院内临河有长长的敞廊，敞廊内有佛像、佛教故事、佛家书法等等，非常壮观，值得细细品尝。
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