在心理治疗流派中，以实证主义为哲学基础的行为主义疗法、精神分析及认识疗法等心理治疗流派，强调治疗，强调治愈症状，消除症状。这是一种主-客二元对立的思维，把自己视为主体，心身各种现象视为客体，主体要对客体进行分析和判断，主体要控制和征服客体。

    以现象学-存在主义为哲学基础的人本主义心理学，包括以人为中心疗法、存在主义心理治疗和格式塔疗法，主张回到事物本身，让痛苦的思想、情绪和躯体感受自动呈现出来，自动展现出来，不控制不征服症状。这是一种主-客一体的思维，把症状视为自己的一部分，让来访者面对自己，体验自己，“成为个人真实的自己”（克尔凯廓尔语）。

    存在主义心理治疗家罗洛•梅认为，心理治疗的首要目的并不在于症状的消除，而是使患者重新发现并体认自己的存在。西方存在主义之“存在”概念，类似中国传统文化的“道”，“本性”，“本来面目”。因此，中国传统文化有着类似的理念。禅宗认为心身世界皆是自己的本来面目，也就是说痛苦的思想、情绪和躯体感受就是我们的本来面目。既然痛苦的思想、情绪和躯体感受就是我们的本来面目，控制它们就是控制我们自己。

    西方格式塔和存在主义心理治疗的一个核心概念就是心理“治疗的悖论”。 改变的悖论主张，来访者与其努力改变自己，不如尽可能地觉察和领会自身各方面的体验。一旦这样做了，并且相信自身的自然调节功能，那么，改变自然就水到渠成。当一个来访者能够深刻地领会自我接纳的含义时，事实上，那一刻他对自己一贯的态度也会发生翻天覆地的变化。

    20世纪印度伟大的心灵导师克里希那穆提曾经说过，控制者就是被控制的对象。任何一种控制、压制都是扭曲，所以都是暴力。任何抗拒都会造成进一步的冲突。印度另一位大师奥修曾经说过，接受就是超越 ，接受就是蜕变。《当下的力量》的作者埃克哈特 • 托利也说：无论你抗拒的是什么，你的抗拒都会让它更强大，而无论你抗拒的是什么，它都会持续。