极常用中药答问(10)-川芎
1、问:《本经》对川芎有何记载?
答:《本经》上将“川芎”叫“芎”,是因后世以四川栽培甚多,以产地命名,故名为“川芎”。《神农本草经》曰:“芎,味辛,温。主中风入脑头痛,寒痹筋挛缓急,金创,妇人血闭无子。(生川谷。)”王德群发挥说:“芎主散风寒止痛,因其性升,尤善止头痛。神农主‘妇人血闭’,说明具通经活血之功。仲景未用于闭经,反而用于漏下,开化瘀止血之先河,如芎归胶艾汤治漏下及妊娠下血胞阻腹痛证,干地黄、当归、芍药、借鉴阿胶等补肝肾恢复冲任藏血之功,以达到止血安胎,在此基础上佐以川芎活血行气,补而不滞,并增强止痛效果。又如温经汤用于冲任虚寒兼有瘀血的崩漏证,用川芎,是为散寒化瘀而设。芎归胶艾汤用川芎寓有反佐之意;温经汤用川芎主‘寒痹筋挛缓急’的具体反映,也是‘温中内寒’(《别录》语)的明确注脚。”
2、问:《中国药典》对川芎的功用有何论述?
答:《中华人民共和国药典》:“川芎,活血行气,祛风止痛。用于胸痹心痛,胸胁刺痛,跌扑肿痛,月经不调,经闭痛经,癥瘕腹痛,头痛,风湿痹痛。”
3、问:李时珍是药王,他对川芎有何看法?
答:李时珍在《本草纲目》上说:“释名:胡藭,川芎,山鞠芎。‘芎’本作‘营’。或云:人头穹窿穷高,天之象也。此药上行,专治头脑诸疾,故有芎藭之名。以胡戎者为佳,故曰胡藭。古人因其根节状如马衔,谓之马衔芎藭;后世因其状如雀脑,谓之雀脑芎。其出关中者,呼为京芎,亦曰西芎;出蜀中者,为川芎;出天台者,为台芎;出江南者,为抚芎;皆因地而名也。《左传》:楚人谓萧人曰:有麦曲乎?有山鞠芎乎?河鱼腹疾奈何?二物皆御湿,故以谕之。丹溪朱氏治六郁越鞠丸中用越桃、鞠芎,故以命名。”“蜀地少寒,人多栽莳,深秋茎叶亦不萎也。清明后宿根生苗,分其枝横埋之,则节节生根。八月根下始结芎藭,乃可掘取,蒸曝货之。《救荒本草》云:叶似芹而微细窄,有丫叉,又似白芷,叶亦细。又似胡荽叶而微壮。一种似蛇床叶而亦粗。嫩叶可炸食。”“芎,血中气药也。肝苦急,以辛补之,故血虚者宜之。辛以散之,故气郁者宜之。左传言麦曲鞠穷御湿,治河鱼腹疾。予治湿泻每加二味,其应如响也。血痢已通而痛不止者,乃阴亏气郁,药中加芎为佐,气行血调,其病立止。此皆医学妙旨,圆机之士,始可语之。”“五味入胃,各归其本脏。久服则增气偏胜,必有偏绝,故有暴夭之患。若药具五味,备四气,君臣佐使配合得宜,岂有此害哉?如芎,肝经药也。若单服既久,则辛喜归肺,肺气偏胜,金来贼木,肝必受邪,久则偏绝,岂不夭亡?故医者贵在格物也。”
4、问:李时珍之前的医家对川芎有哪些议论?
答:李时珍是明代人,回答此问题,还是引《本草纲目》中有关<芎发明>中的内容吧。“宗奭曰:今人用此最多,头面风不可缺也。然须以他药佐之。元素曰:川芎上行头目,下行血海,故清神及四物汤皆用之。能散肝经之风,治少阳厥阴经头痛,及血虚头痛之圣药也。其用有四:为少阳引经,一也;诸经头痛,二也;助清阳之气,三也;去湿气在头,四也。杲曰:头痛必用川芎,如不愈,加各引经药:太阳羌活,阳明白芷,少阳柴胡,太阴苍术,厥阴吴茱萸,少阴细辛是也。震亨曰:郁在中焦,须抚芎开提其气以升之,气升则郁自降,故抚芎总解诸郁,直达三焦,为通阴阳气血之使。宗奭曰:沈括笔谈云:一族子旧服芎,医郑叔熊见之云:芎不可久服,多令人暴死。后族子果无疾而卒。又朝士张子通之妻,病脑风,服芎甚久,一日暴亡,皆目见者。此皆单服既久,则走散真气。若使他药佐使,又不久服,中病便已,则焉能至此哉?虞抟曰:骨蒸多汗,及气弱之人,不可久服。其性辛散,,令真气走泄,而阴愈虚也。”
5、问:张景岳也是明代大医学家,他对川芎有何高见?
答:张景岳《本草正》曰:“川芎,味辛微甘,气温。升也,阳也。其性善散,又走肝经,气中之血药也。反藜芦。畏硝石、滑石、黄连者,以其沉寒而制其升散之性也。芎归俱属血药,而芎之散动尤甚于归,故能散风寒,治头痛,破瘀畜,通血脉,解结气,逐疼痛,排脓消肿,逐血通经。同细辛煎服,治金疮作痛。同陈艾煎服,验胎孕有无。以其气升,故兼理崩漏眩晕;以其甘少,故散则有余,补则不足。惟风寒之头痛,极宜用之。若三阳火壅于上而痛者,得升反甚。今人不明升降,而但知川芎治头痛,谬亦甚矣。多服久服,令人走散真气,能致暴亡,用者识之。”
6、问:清代的名医陈士铎对用川芎有何议论?
答:陈士铎在《本草新编》中说:“川芎,味辛,气温,升也,阳也,无毒。入手足厥阴二经。功专补血。治头痛有神,行血海,通肝经之脏,破癥结宿血,产后去旧生新,凡吐血、衄血、溺血、便血、崩血,俱能治之。血闭者能通,外感者能散,疗头风甚神,止金疮疼痛。此药可君可臣,又可为佐使,但不可单用,必须以补气、补血之药佐之,则利大而功倍。倘单用一味以补血,则血动,反有散失之忧;单用一味以止痛,则痛止,转有暴亡之虑。若与人参、黄芪、白术、茯苓同用以补气,未必不补气以生血也;若与当归、熟地、山茱、麦冬以补血,未必不生血以生精也。所虞者,同风药并用耳。可暂而不可常,中病则已,又何必久任哉?"
7、问:民国中西医汇通名医有“南北二张”,“北张”锡纯先生对川芎有何高见?
答:张锡纯在《医学衷中参西录》中说:“川芎,味辛微苦微甘,气香窜,性温。温窜相并,其力上升、下降、外达、内透无所不至。故诸家本草,多谓其能走泄真气,然无论何药,皆有益有弊,亦视用之何如耳。其特长在能引人身清轻之气上至于脑,治脑为风袭头疼,脑为浮热上冲头疼,脑部充血头疼。其温窜之力,又能通活气血,治周身拘挛,女子月闭无子。虽系走窜之品,为其味微甘且含有津液,用之佐使得宜,亦能生血。或问:川芎治脑为风袭头疼,以其有表散之力也;治浮热上冲头疼,因其能引凉药之力至脑以清热也;二证用川芎宜矣,至脑部充血头疼而治以川芎,不益引血上行乎?岂为其微苦而有降血下行之力乎?答曰:此理之精微可即化学明之。天地间诸气相并,惟氢气居最上一层,观氢气球在空气中能自上升是也。人之脑中原多氢气,有时氢气缺乏,诸重浊之气即可乘脑部之空虚而上干,而上行养脑之血,或即因之而逾其常度,此脑充血之所由来也。川芎能引脏腑之氢气上达脑部,自能排挤重浊之气下降,而脑部之充血亦即可因之下降, 犹无论何气,在氢气中自下沉也。此其所以治脑部充血头疼也。然愚治脑部充血头疼,另有妙方,不必重用川芎也。牛膝条下附载治愈之案,可参观。四物汤中用川芎,所以行地黄之滞也,所以治清阳下陷时作寒热也。若其人阴虚火升,头上时汗出者,川芎即不宜用。”张氏以“氢气说”释川芎治脑充血头疼,似乎牵强,不如说川芎适合治缺血性中风头疼,而不适于治出血性中风头疼。
8、问:“南张”山雷先生又怎样论川芎?
答:张山雷在《本草正义》中说:“川芎有纹如雀脑,虽似坚结,其实空松,气雄味薄,功用专在气分,善于疏通,上升头顶,旁达肌肤,一往无前,走而不守,譬犹勇敢之士,冲锋陷阵,锐不可当,须赖为之将者,慎选良材,相与并进,方能擒集扫穴,直捣虏廷。若听其一意孤行,后援莫继,则虽勇敢之气,亦可以拔戟自成一队,而偏锋制胜,终非专阃长材。考仲景方中用芎,惟《金匮》女人篇独多,其当归芍药散,则曰治怀妊腹中痛。其当归散则曰妊娠宜常服。其白术散则曰妊娠养胎。皆不论寒热虚实,而浑浑然一方可以统治。仲景当不若是之颟顸,此或是传写有何脱佚?惟胶艾汤、温经汤二方,归芎并重,则以阿胶厚腻有余,恐其迟滞,因以血中行气者为之疏通,庶几守者走者,互相调剂(胶艾汤有阿胶,又有地芍;温经汤中有阿胶,又有麦冬、芍药,腻滞已多,非归芎则呆笨不灵矣)。古方之于川芎,其用意自可想见。后人四物汤,虽本于胶艾而仅取芎、归、芍、地四者,谓为妇科调血主剂,终嫌笼统不切,古人必无此混沌治法。近贤论四物,已谓守者太守,走者太走,其说甚是。而晚近俗手,且更有仅取归、芎二物,认为妇女必需之品者,则扰乱有余,每况愈下矣。戴九灵《丹溪传》已谓血虚发热非芎、归辛温所宜。吴鞠通论产后,即以申明丹溪之旨。张氏石顽《本经逢源》,则引用《日华子》川芎治一切风气之说,而申之以上行头目,下行血海,且谓四物汤用之者,所以搜肝经之风云去。抑知肝阳不扰,风从何来?肝家之风,惟气火旺盛者,乃习习生风,涵敛以求其潜熄犹虑不及,岂可更用升腾,助其飚举?呆以芎之辛升,搜剥肝阳自动之风,那不僣越飞扬,天旋地转,此误以泄散外风之药,作为疏通内风之用,其害何可胜言?胶艾汤中之芎归,其意何若,不可不统观全方而深长思之也。石顽又谓芎治少阳厥阴头痛及血虚头痛之圣药,又谓且清阳之气,去湿气在头,头痛必用之药。须知少阳厥阴,肝胆木火上凌,头痛之症固多,此是升腾太过,火盛生风,非镇摄滋潜,其焰不熄。即血虚之头痛,亦是阴虚于下而阳越于上,此岂可与风寒外束,清阳不升者混作一例论治?而谓芎能升清阳之气者,即可治肝胆气升之病,是抱薪救火而更煽风以扬之,岂不烈焰熊熊,燎原不救?此误认东垣头痛用川芎之旨,盲人无识,信手乱投,为祸已烈,不谓石顽高明,更昌言其为厥少头痛、血虚头痛之圣药,是惟恐患者之肝火不旺,而速其焦头烂额矣。石顽又谓:血痢已通,而痛不止,乃阴亏气郁,药中加芎,则气行血调,其痛立止。寿颐按:热痢乍起,大忌升举,惟积滞已化而痛犹不止,则气结于下,固有脾阳不振,清气下陷之一候,木香、芎少许为佐,偕以升清行气,洵是良法。又引《灵苑方》验胎法:生芎末,艾汤煎一钱匕,腹中微动者为胎。寿颐按:归芎试胎,以验其动与不动,古书虽有此法,然无故而扰动之,体质柔弱者且因之而不安矣,为害不小,不可妄试。请观下胎衣及子死腹中二者,皆用芎,皆有捷验,其力可知。寿颐尝见安胎者,每持芎归为养血良药频服之,则胎已堕而莫名其妙,总受读书不明之累。疡科脑疽发背,平塌不高,漫肿无垠,根围不束,毒势欲陷者,必须温经活血,再加川芎钱许,以升清气,一二服后,即根脚收束,顶主脓成,其应甚捷(寻常疡患,多以退肿消毒为主,冀其消散无形,事半功倍。惟脑背之疽,必以脓成高耸,根脚分明,斯不毒陷,生命可保。若平塌散漫,脓不能流,最为危险。此证颇有特殊之作用,与其他痈肿,截然不同)。俗医误认阳证,妄投清凉消毒之药,害人最多,此寿颐业师阆仙先生对证发明之精义。而世间疡医家所未知者,救苦救难,一片婆心,不可不志。又凡虚体流注,顽硬木肿,不痛不发,亦不易消散者,须于活血行气或补养队中佐以川芎,能使顽肿木强渐以柔软消化,免于溃脓,较之俗医乱投穿山甲、皂角刺速其成脓者,功罪不可以道里计。”山雷先生从另一角度论述了要慎用川芎的经验,值得借鉴,但对于川芎验胎来说,现在都有了试纸法,谁还用它呢?所以要历史地看问题。现在对川芎可能又有了新观点。
9、问:中西医结合学者赵洪钧对川芎有何妙论?
答:《赵洪钧医学真传
· 方药指迷》中说:“川芎为活血要药。洪钧治高血压,必用此药。如此用法,是从《本草纲目》悟出。……显然,川芎是治头疼的第一味药。古时有不少人单服川芎治头痛。那么,最常见的慢性头痛,原因是什么病呢?显然是高血压。久服川芎的古人,最可能是患有高血压病。既然如此,如何看有人久服川芎暴死呢?我认为,猝死不是久服川芎之过。今天我们知道,高血压容易引起冠心病和急性脑血管病。这两种病是最常见的导致猝死的原因。川芎不过是没有控制好高血压,没有满意地预防动脉硬化,于是出现冠心病和急性脑血管病。其中个别人,会因为心脑血管病猝死。试看今日,有众多的降压和预防动脉硬化的西药,还是常见因这两种病猝死。故不能把猝死归罪于川芎。古时服用单味川芎,是那时最简便、因而最容易坚持服用的降压因而缓解头痛的疗法。能猝死或无疾而终,是高血压患者的比较好的结局。至此我想,用川芎治高血压,有了比较充分的依据。当然,川芎不仅仅适用于治疗高血压。……从中可以发现,头痛之外,川芎还能治半身不遂,也提示,它对高血压有效。今《中药学》教材谓,川芎的功效是:活血行气,祛风止痛。现代研究发现,川芎含川芎嗪等。它能扩张冠状动脉和脑动脉,增加两处的血流量,改善两处的微循环。此药还能降低血小板活性,预防血栓形成。川芎水煎剂有镇静作用,且明显而持久地降血压。早已有了川芎嗪注射液,用于治疗高血压和密切相关的心脑血管病。显然,现代研究很支持拙见。川芎还是速效救心丸的主要成分之一,故它对冠心病以及导致此病的高血压必然有效。或问:如此说来,就应该使用单味川芎降压吗?答:使用单味也可以,但中医治病,还是使用复方更好。加之,有的高血压如肝阳上亢型,不宜单用川芎,故不能认为,意味此药通治一切高血压。”
10、问:从药用植物亲缘学角度怎样看川芎?
答:川芎,属伞形科藁本属植物。藁本属植物全世界共有60多种,中国有30种,《中药大辞典》收载了其中的6种入药,即:川芎(以根茎入药):辛,温。入肝、胆、心包经。能活血祛瘀,行气开郁,祛风止痛。治月经不调,经闭痛经,产后瘀滞腹痛,癥瘕肿块,胸胁疼痛,头痛眩晕,风寒湿痹,跌打损伤,痈疽疮疡。藁本(以藁本或辽藁本的根茎和根入药):辛,温。入膀胱经。能祛风胜湿,散寒止痛。治风寒头痛,巅顶疼痛,风湿痹痛,疥癣,寒湿泄泻,腹痛,疝瘕。新疆藁本(以鞘山芎的根茎入药):辛,温。能祛风除湿,散寒止痛。治风寒感冒,头痛,风寒湿痹,寒湿腹痛,泄泻,疥癣,痤疮。黑藁本(以蕨叶藁本的根入药):辛,温。能散寒止痛。治风寒感冒,头痛,偏头痛,神经性头痛,胃寒痛,肌肉关节痛。细叶藁本(以根和根茎入药):辛、苦,温。能祛风除湿,散寒止痛。治风寒感冒,感冒夹湿,头痛,风寒湿痹,寒疝痛。从以上资料可以看出,在没有川芎,或者不方便用川芎时,可用藁本或藁本属药物代之。此点也被临床医家所验证,如张山雷先生在《本草正义》中说:“藁本味辛气温,上行升散,专主太阳太阴之寒风寒湿,而能疏达厥阴郁滞,功用与细辛、川芎、羌活近似。”
加载中,请稍候......