黔娄夫人的贤德

啪！啪！话说：

唐代大诗人元稹以悼念他未发迹时妻子的诗最为有名，共三首，都叫“遣悲怀”，其中的一首是这样写的：

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖；

顾我无衣搜荩英，泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐；

今日俸钱过十万，与他营奠复营斋。

诗的第一句“谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖”是用两个典故说同一件事，即贫贱夫妻，涸辙之鲋，相濡以沫，诗中提到的黔娄就是历史上有名的“黔娄子”。

黔娄是鲁国人，他生活时代是战国时期，这时周王朝愈行衰微，分封等级制度也渐趋崩溃，学术思想蓬勃发展，形成“百家争鸣”的鼎盛局面，各国诸侯纷纷将才智之士网罗在自己身边，平民开始攀登政治舞台，动辄形成“布衣卿相”的局面。

黔娄也是一位大有学问的人，他曾著书四篇，阐明道家的主旨，尽管家徒四壁，然而却励志苦节，安贫乐道，视荣华富贵如过眼烟云，不参与那种争名逐利的行列，从而获得极高的评价。

黔娄出身于贫寒的贫民家庭，黔娄夫人却是贵族出身黔娄夫人叫施良娣，知书达礼，明媚灵巧，称得上秀外慧中。她的父亲官居“太祝”，所谓“太祝”，就是为帝王家掌握鬼神祭的官职，与“太宗”、“卜正”、“太史”同列，“太祝”代表主祭者向鬼神致辞，“太宗”太宗管理词庙及安排祭祀的事物，“卜正”专司占卜吉凶，“太史”记录时事，观察天象，保护文书，在商周时期，迷信神鬼的时代，这是四种非常重要的官职。

这四种掌管鬼神祭祀的官职，世代承袭，由于子孙众多食田俸禄不足以糊口，于是纷纷挟其专业才智，从周王室出走，逐渐分赴各诸侯国谋求发展，施家就这样来到鲁国，施良娣的父亲也就成了鲁国的“太祝”。

祭祀鬼神是一种清贵而受人尊敬的职业，何况施良娣才貌双佳，要找一位金龟婿易如反掌，然而她却偏偏拒绝了王孙公子的追求，而看中了芒鞋布衣的黔娄子。

按着周代的宗法制度，女子在娘家毫无宗法地位，更没有任何继承权。所以女子的娘家声势地位不论如何显赫，你一旦出嫁就毫无相干，只看你夫家的情况，所谓“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。”娘家只是你的暂住地，夫家才是永久的归宿，女子出嫁以后都要随丈夫姓，自己根本没有独立人格，所以一生的贵贱的苦乐从此决定。因此对于施良娣要嫁的黔娄子，她的家人全体反对，多次劝解、告诫。无奈施良娣心态已坚，败则不回。

啪！啪！要知后事，且听下回分解。