2018年11月11日，中国台湾著名国学大师曾仕强离开人世，终年83岁。

他一生著书立说，因2007——2008年在CCTV《百家讲坛》讲述〈易经与人生〉

而被观众所熟知。除了他本人对《易经》的独到见解外，他生前一些“语出惊人”的预言也在网络上十分火爆。

那么，这名国学大师究竟做出过哪些惊人的“预言”，这些预言又是否有一定的现实依据呢？今天，本期节目为您讲述：国学大师曾仕强的生前预言。观前提示：本期内容源自网络整理，不代表账号立场，请各位看官谨慎识别，独立思考，一家之言，姑且听之。

（国学大师曾仕强）

预言一：不要迷信科学，科学的尽头是玄学

《易经》有云：形而上者谓之道，形而下者谓之器。以这句话代表的儒家思想认为：哲学方法是“形而上”抽象的道，科学方法是“形而下”具体的器。道为修身，器为治世。

而作为一名专研《易经》的大师，曾仕强说过：“不要迷信科学，科学的尽头是玄学。”玄学，起源于《老子》中的一句话“玄之又玄，众妙之门”。魏晋时期，玄学独成一派，以解释《老子》、《庄子》和《周易》为主，从而形成了当时儒道合一的清谈之风。

（中国玄学中的八卦图）

到了近代，玄学特指人尚未能用科学原理解释的神秘现象。世界著名物理科学家杨振宁曾在一次2分钟的采访中坦言：“他认为这世界上有造物主的存在。”不过，杨振宁口中的造物主并非是宗教中的“上帝”，而是也曾困扰牛顿、爱因斯坦等人的“第一推动力”问题：即世界上的“力”究竟是如何产生的？这与《老子》思想中的“天下万物生于有，有生于无”的观点有异曲同工之妙。

科学的尽头究竟在哪里？或许只有时间能告诉我们答案，不过马克思主义哲学中的可知论教导我们：这世上只有尚未被发现之物，没有不可认识之物。

预言二：月亮上有嫦娥

曾仕强的第二条预言是：月亮上有嫦娥，中华文明存在了上下五千年，嫦娥的传说从古流传至今，证明中国人是看到过嫦娥的。美国人在1969年阿波罗登月没有看见嫦娥，不代表月球上没有，只是他们没看见。

https://p2.itc.cn/images01/20230111/fd0650dd76b64e49ab3af5a00136528e.jpeg

中国关于“嫦娥”的传说，最早见于秦简《归藏·归妹》，上面记载：“昔者恒我窃毋死之奔月，而攴占”，恒我是通假字，指的是“恒娥”，也就是后来的嫦娥。据中国古籍记载，关于嫦娥奔月的传说更早可以追溯到商朝卦书的《归藏》，不过 《归藏》目前已经失传，也并无考古证据。

1969年7月20日20点17分，阿姆斯特朗等美国宇航员乘“鹰号”登月舱在月表着陆。在登月之前，阿姆斯特等人接到消息，要求他们格外关注月球上“抱着兔子的女郎”，不过在阿波罗登月后，阿姆斯特朗等美国宇航员表示“未发现嫦娥和玉树的存在”。

https://p8.itc.cn/images01/20230111/acabcf85be2c4ee3adf5a1878bc3dd2b.jpeg

那么我们不妨退一步讲：月球是否存在生命？对于这个问题，美国研究人员在《天体生物学》期刊发表文章称：月球是地球40亿年前的碎片构成，35亿年前，月球火山喷发的活跃期可能拥有孕育生命的条件。不过，在今天，人们并未在月球上发现有水和碳基生物的存在。

预言三：第三次世界大战和美国衰落

曾仕强做出的第三条预言，是第三次世界大战和美国的衰落。曾仕强认为，第三次世界大战并不是人类热兵器之间的军事较量，而是以东方文化和西方文化为代表的文化交锋，在这场“文化交锋”的博弈中，美国会因文化霸权的失语而逐渐衰落。

https://p1.itc.cn/images01/20230111/51a117e9c1714c32ad295efcedf1c654.jpeg

《论语》季氏篇夫子曰：“远人不服，则修文德以来之。”我们从中可以看出，早在古代，象征着文化的“文德”便被中国人视作“征服远人”的一种方式。美国哈佛大学教授约瑟夫·奈尔在20世纪90年代提出了“软实力”的概念，指的是一个国家在文化、意识形态和民意上的影响力，这个概念的提出与《论语》中的“文德”主张有相似之处。

不可否认的是，在当今激烈的国际竞争环境中，软实力越来越成为了国际竞争中的重要组成部分，并日益受到世界各国的重视：2012年，在各国软实力排行榜中，英国首超美国，成为软实力第一的国家。2013、2015年德国在软实力排行榜中位列第一。而美国在近年获得软实力榜首的时间，仅有2014、2016和2022年。

https://p7.itc.cn/images01/20230111/e060703a47494c9dbb397867e5f105c6.jpeg

而中国则从2018年的软实力第19名，在2022你那时软实力便位居世界第四名，与美国仅差6.5分。随着中国孔子学院在全球的普及，一批优秀电影在国外院线上映，中国必将有一天能够位列国家软实力排行榜的前茅。

预言四：人类于2069年进入大同

曾仕强做出的第四条预言，是人类于2069年步入大同社会。“大同”的概念，源于《礼记·礼运》篇中的记载：“货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

https://p0.itc.cn/images01/20230111/c50c97acd4eb4aa9946115cce98bf640.jpeg

中国古代的《大同》思想，与马克思主义中对共产主义社会的构想有着诸多的契合：马克思认为，共产主义社会的生产力高度发达，人人按需分配，生产资料私有制被废除，生产效率得到极大提升。工作成为了人们的需要，人的精神文明高度发达，犯罪行为将随之不复存在。这样的图景，几乎就是对《礼记·礼运》中“大同”概念的现代翻译。

---------------------------------------------

全文见我的图书馆。