六亲与十神

【六亲】是指【父，母，夫，妻，子女，兄弟姐妹】。【子平法】中【六亲】之代入【十神】，是依据于两相基本概念而组成。1.以【日元】天干之【五行】，代入此【八字】的【当事人】自己。2.依照伦常【亲属】的关联，代入【十神】生克的【比量概念】之中。所以，同于日元之【五行】，十神称之为【比肩，劫财】，【比肩，劫财】在【六亲】之中，是指【兄弟，姐妹】。日元所生之【五行】，十神称之为【食神，伤官】。【我生者】在女命而言，是自己所生之神，就是代表第二代（子女）。所以，【食神，伤官】，在【六亲】之中，就是指女命的【子，女】。（男命则不以【食神，伤官】作【子女】论。）日元所克之【五行】，十神称之为【正财，偏财】。以【正财，偏财】在男命而言，【正财代表妻子】，【偏财代表侧室，同居之女人】。其中，又以【男女】皆同论【偏财】为【父亲】。有关于【偏财】代表【父亲】的原因，另述于后。克日元的【五行】，十神称之为【正官，七杀】。在女命而言，【正官，七杀】是指【丈夫】（夫星）。在男命而言，【正官，七杀】是指【子女】。基于【女命】在平均概念而言，女性比较倾向【依靠丈夫】，所以【正官，七杀】为【丈夫】。生日元的【五行】，十神称之为【正印，偏印】。【正印，偏印】，在【六亲】之中，不论是【男命，女命】，都是按【正印为母亲】，【偏印为后母，或者养母】来论。这是依照复式演绎之所得而归类的。【偏财】为【父亲】的归类，是先基于【正印】为【母】的归类，作为依准点。【母亲】乐于遵从【父亲】之意，依据【财克印】的原理，故而，以【财】为【父】。【父，母】是属于【异性】相依制。因此【正印】就是【母亲】，所以将【偏财】定为【父亲】。乃是取【阴，阳】相依制的原则。【正官，七杀】在男命，视之为代表【子，女】的这一种归类。其依据，先基于【正财】为【妻】，作为优先之基准。又以女命是【自身】生【子女】，故而直接用【我生者，食神，伤官】为【子女】。而男性的【子女】，是【妻身】所生，【妻】在十神之中，是【正财】。因而采用【财生官杀】的原理，所以男命以 【正官，七杀】为子女之十神。

依据以上之所列述，在【六亲】方面，归类成一下比较易于辨认的注明：1.比肩，劫财---不论男女，都视为【兄弟，姐妹】。2.食神，伤官---女命是指【子女】。3.正官，七杀---女命是指【丈夫】，男命是指【子女】。4.正印，偏印---不论男女，都以【正印】为【母亲】，【偏印】为【偏母，义母。。。】5.正财，偏财---男命以【正财】为【妻】，【偏财】为【侧室，同居女人】6.不论男女，都以【偏财】为【父亲】。设若是对【十神生克】，以及【十神】所属的【六亲】代表。在颇为熟练之下，就可以对【六亲】吉凶方面，可以做出一些初步的观察心得。
譬如：1.【印克食伤】，女命以【食神，伤官】为子女。设若：女命的八字，是【时柱】为【偏印格】，如此，单纯以【六亲】的关联而言之，就是不利【子息】。（印克食伤）2.【比劫克财】，男命以【正财】为【妻】。设若：男命的八字，天干【年，月，时】，都有【比肩，劫财】。如此，单纯以【六亲】的关联，就是说【夫妻有不和谐。。。】的征兆。在这里做了两个有关于【十神生克】，与【六亲】的关联介绍。其主旨，并不是以这两个例子来引证【命造】之实物应用。而是在于【使初学八字者，体会并背熟（十神生克），是研究子平法的极为重要之事，否则，日后将举步维艰】