2月6日，湖北张家界慈利县高速服务区附近，一对姐弟手担暖水瓶给困在高速的返乡人送水，弟弟胸前用A4纸粘着“免费供应热水”，但有眼尖的网友却看到姐姐的衣服里粘着二维码，并对其行为表示质疑。为此姐弟的家人罗女士回应，热水是免费供应的，收费的是自己家现包现蒸的米粑粑，按成本价一个卖2元，她看到一些评论很难受，没想到会引来如此大的恶意。

    实际上对这个问题的探讨，引出一个相当古老的问题，即“义”与“利”是否真的水火不容，实际上千年前的孔夫子也曾经有过此方面的见解：鲁国之法，赎人臣妾于诸侯者，皆取金于府。子贡赎之，辞而不取金。孔子闻之曰：“赐失之亦，圣人之举事也，可以移风易俗，而教导可以施之于百姓，非独适身之行也，今鲁国富者寡而贫者众，赎人受金则为不廉，则何以相赎乎？自今以后，鲁人不复赎人于诸侯。”——《孔子家语》

    其大意为春秋时期的鲁国有法律，如果有人赎回了沦落在别国当奴隶的鲁国人，则可以回来找国家报销费用，而一次孔子的学习子贡赎回鲁国人，回国后却不愿意找国家领取赎金。孔子听到后对子贡说：你采取的不是好办法。圣人所做之事，可以改变风俗习惯，影响老百姓的行为，并非个人的事情。现今，鲁国富人少而穷人多，你收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值;而你不肯拿回你抵付的钱，从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。

    由此看来，我全力支持给这对姐弟的行为。因为在如此天寒地冻的情况下，作为两个未成年人，完全可以呆在家里烤火取暖，但他们却愿意拎着开水瓶，给被困在高速路上的人们送免费开水，这可谓是雪中送炭之举，无论是从勤与德的方面来看，姐弟俩的行为都是无可挑剔的。而在做好事的同时，向乘客推销自家做的米粑粑，不仅价格合适，同时买卖自愿。其收益完全可以看作对做好事其行为的一种补偿。如果他们真的贪图暴利的话，完全可以卖一瓶开水100元，又何必绕这么大一个弯子？

    做好事也要有可持续性。只有获得合理的报酬，危难时候挺身而出的人才会层出不穷。这也就是古人所谓的“义利一体”吧。而一味用圣人的道德光环来绑架行善者，那么无形中就抬高了做好事的门槛。社会风气便会逐渐变为事不关己明哲保身的冷漠，毕竟不缺钱的圣人千年难得一遇，而你要普通人做好事，最起码不能让人蒙受损失。