205行经华阴

崔颢

岹峣太华俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。借问路旁名利客，无如此处学长生。

【译文】

巍峨崇高的华山俯视着关中的京师皇宫，挺立天外的三峰真是鬼斧神工，决非人力刻削所能完成。武帝祠前的云气正在散去，仙人掌那里也是雨过初晴。黄河华山枕着秦地的关塞，驿前的大路西面连接着秦汉帝王祭祀天地的祭庭。望去道路非常坦平。借问一下路上那些奔赴长安的名利客，汲汲于势利之途怎如在这里求仙访道而学习“长生”。

【注释】

[岹峣]山势高峻貌。    [太华]指华山。    [咸京]秦都咸阳。此处代指咸阳、长安。    [天外三峰]指华山著名的莲花、明星、玉女三峰。另一说天外三峰是南峰(落雁峰)、东峰(朝阳峰)、西峰(莲花峰)。    [武帝祠]指巨灵祠，汉武帝所建。《华山志》：“巨灵，九元祖也。汉武带观仙掌于县内，特立巨灵祠。”    [仙人掌]在华山东峰石壁之上。“巨石垂直，黄白相间，旭日照射，赤光灿烂，远而望之，五指分明。”《水经注》及《国语》：“华岳本一山，当河，河水过而曲行。河神巨灵手荡脚蹋，开而为两。今掌足之迹，仍存华崖。”    [秦关]秦地关山。指函谷关、潼关。    [汉畤]古代帝王诸侯祭天地、五帝的基地。    [长生]指求仙访道修身养性。

【评析】

本诗是作者行经华阴时见景生情所抒发的人生感慨。据诗题可知，作者所经之处是华阴。又据“驿路西连汉畴平”句可推知作者是住在华阴的驿站里。即言“行经”，便必有所往之地，而所往之地毫无疑问的是“咸京”，即长安。了解这一点，是理解把握全诗思想感情的关键。

首联起势突兀，盛赞华岳的巍峨险峻。出句有提醒全篇之妙。“岹峣太华”，渲染华山的形胜，“俯咸京”，有居高临下之势，以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师，为尾联的抒情说理打下伏笔。颔联从平视和仰望两个角度进一步描写华阴景物优美迷人，写出雨后新晴，江山如洗的清新景色。“武帝祠”和“仙人掌”这样的字眼又为末句的“学长生”作好铺垫。颈联上句写华阴山河之形胜，下句写西行道路之平。一“险”－“平”，对比而出，蓄势待发。尾联顺势而出，抒发人生之深慨。“借问路旁名利客”，借客为主，实质是作者本人思想矛盾的表现。“学长生”，不能简单地理解为求仙访道，而更深的意蕴是对尔虞我诈之官场的厌恶，对清静闲适的隐居生活的向往。

崔颢两次进长安，都在天宝年间。这一时期，李林甫、杨国忠先后弄权，政治窳败，李白、杜甫、王维等大诗人皆发过许多牢骚，故崔颢的感慨具有深刻的社会历史原因，是有典型意义的。

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