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156【南吕·西番经】

张养浩

屈指归来后，山中八九年。七见征书①下日边。私自怜，又为尘事②缠。鹤休怨，行当还绰然③。

【注释】

①征书：朝廷召大臣进朝为官的圣旨。 ②尘事：世俗之事。 ③绰然：绰然亭，是张养浩隐居处所的亭子。

【译文】

       屈指计算自从辞官归来之后，在山中隐居已经八九年。从皇帝身边发下来的征召我入朝的圣旨就有七篇。我私自可怜自己，又一次被尘事所纠缠，只能再度出山。仙鹤不要埋怨，我处理完赈灾的事情就回来依旧隐居在绰然。

【评析】

这是张养浩在决定接受朝廷征召正式出任官职要离开家乡时所写，表明自己处理完赈灾事务就再回来的心愿，是对鹤的表白，对绰然亭的表白。可惜他并未能够实现自己的心愿，累死在工作岗位上而未能回到他的绰然亭和他的仙鹤身边。“屈指归来后，山中八九年”写他归隐山林后，八九年时间里，朝廷下了七次诏书征召他回去当官，都被他以各种理由回绝了。这是纪实的文字。“七见征书下日边”，据《元史本传》记载：“赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。后以父老，弃官归养，召为吏部尚书，不拜。丁父忧，未终丧，复以吏部尚书召，力辞不起。泰定元年，以太子詹事丞兼经筵说书召，又辞；改淮东廉访使，进翰林学士，皆不赴。”他在上疏谏阻皇帝不要在禁中举办元宵花灯展后受到嘉奖，“以父老，弃官归养”很明显是寻找理由，并不是必须归养的。其实，这里的原因很复杂，中国社会，民告官，或者小官告大官，输了关系不大，如果赢了一定倒大霉。这就是百姓和官场都知道的，一次赢，一生输。张养浩得罪了权要，因此他坚决不回朝当官可以理解。但是这次不同，因为不是回朝，而是直接去关中赈灾，为那些挣扎在死亡线上的可怜的百姓，他宁可自己累死也在所不辞。“私自怜，又为尘事缠”是无奈的心灵独白。“鹤休怨，行当还绰然”是他的真心话。张养浩是个忠心耿耿的大君子，是为天下苍生可以抛头颅洒热血的真男儿。他的言行为他自己在历史上树立了永远的丰碑。

白贲

白贲，字无咎，生卒年不详，钱塘（今浙江杭州）人。祖籍太原文水（今属山西）。父白挺是著名文学家。白贲于延 右时知忻州，至治五年（1323）为温州路平阳州教授，迁南安路总管府经历。善画。今存小令二首，套数三首。《太和正音谱》评其曲曰“如太华孤峰”。

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