61【越调·凭阑人】

姚燧

博带峨冠①少年郎，高髻云鬟②窈窕娘。我文章你艳妆，你一斤咱十六两③。

【注释】

①博带峨冠：宽大的带子，高高的冠饰，读书人打扮。 ②高髻云鬟：高高的发髻云形的发鬟，是时髦装束。 ③十六两：古代一斤是十六两。　

【译文】

       我是穿戴整齐的宽袍大带高高帽子的青年书生，你是高高发髻漂亮发型的非常美丽苗条的姑娘。我是有一肚子好学问好文章，你是一身华贵的服装和长着一个俊俏的模样，咱们俩是一斤对一斤旗鼓相当。

【评析】　

这是一首表达爱情观的小令，字面意思很好解释。由于注释和译文已经把意思解释清楚，就不再进行字句的分析。

这是中国传统婚恋题材中的“郎才女貌”型，换言之也是才子佳人型，另外一个就是门当户对型。明清小说专门有才子佳人类，可见其在社会中具有非常大的影响力。这是有非常深刻的历史文化原因的。中国的传统文化是一种人文主义的文化，这一文化传统的重心便是文学，因为一切传统道德和价值判断多需要形象的表达才能被普遍百姓接受，而唐宋开始在科举考试中文学即诗赋所占的位置又非常重要，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的情况并不是个别的现象。这样，青年男子通过自己的刻苦努力博取功名便成为可能。这样通过自身拼搏的男子成为有见识的女子青睐的对象便是合情合理的。这种现象进一步影响到文学创作，社会心理和社会实践的双重影响便促进了这种题材的作品的出现。才子佳人的婚姻模式有两个特点，一是男主人公一定要是才子，要有诗文修养，要文质彬彬，土豪是不可以的。二是自由恋爱，男女青年完全出自自己本人的意愿，与双方的社会地位无关。因此，郎才女貌，才子佳人的爱情本身便具有崇尚人文精神的特点，这一点，对于全人类都应该说是有意义和有价值的婚姻观和爱情观。因为这种婚姻和爱情本身就男女双方本人相貌和综合素养的般配，也就是“我文章你艳妆，你一斤咱十六两”，这样的爱情是美满的，值得提倡的。愿天下的才子佳人都能碰到如意的伴侣。