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元曲三百首译注评之32

(2016-05-13 09:01:18)
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杂谈

32【双调·蟾宫曲】箕山①感怀

卢挚

巢由②后隐者谁何?试屈指高人,却也无多。渔父严陵③,农夫陶令④,尽会婆娑⑤。五柳庄⑥瓷瓯瓦钵,七里滩⑥雨笠烟蓑。好处如何?三径⑧秋香,万古苍波。

【注释】

①箕山:在河南登封县东南,相传是唐尧时巢父、许由隐居的地方。 ②巢由:传说唐尧时期的两名隐士。尧要传位给二人,二人坚决不接受而隐居。 ③严陵:即严子陵,东汉著名隐士。 ④陶令:即陶渊明,曾当彭泽县令,是古代著名隐士。 ⑤婆娑:自由潇洒不受拘束貌。 ⑥五柳庄:即陶渊明家,陶渊明自传称自己为五柳先生。 ⑦七里滩:严子陵钓鱼处称七里滩。 ⑧三径:汉代赵岐 《三辅决录·逃名》:“蒋诩归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。

【译文】

       巢父许由以后的隐士还都有谁有何?试着屈指计算一下好像也不多。一个是渔翁严子陵,一个是农夫陶渊明,他们俩都会尽情的潇洒尽兴自由的生活。陶渊明院子里都是瓷盆瓷碗瓦盆瓦罐,严子陵在七里滩上带雨钓鱼也戴着斗笠雨蓑。这样的作法有什么好处?那就是三径秋天菊花的香气流传千古,那七里滩的江水奔流向万古的沧波。

【评析】

卢挚作很多首怀古同是[蟾宫曲]的小令,其他一般都叫某某地怀古,但这首叫做感怀,是有区别的。因为本曲并没有对于巢父和许由的事迹进行任何的评价,其思想的出发点是对于隐居生活的怀念和评价。“巢由后隐者谁何?试屈指高人,却也无多”三句提出观点,即巢父和许由以后的隐者屈指计算,也没有几个人。“渔父严陵,农夫陶令,尽会婆娑”直接提出两个人,便是严子陵和陶渊明,这两位是元代文人最公认的高士和隐者。卢挚仕途顺利,可能对于当时自称隐士的人不太认可,故搬出这两位来表述自己的观点。“五柳庄瓷瓯瓦钵,七里滩雨笠烟蓑”两句分别写严子陵和陶渊明的生活境况,一个是普通农村里的锅碗瓢盆,都是普通的餐具普通的生活。一个是江边的沙滩,是斗笠和蓑衣,极其普通简陋,但其间却有高傲的精神在。最后三句“好处如何?三径秋香,万古苍波”自问自答,揭示出两个人精神的馨香和永恒。追求一种不受羁绊,精神独立思想自由的境界是历代知识分子的共同愿望,故本篇便有普遍的意义和价值。

 

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