“权力”、“人性”两把双刃剑，斩魔除鬼靠法制囚笼   

权力就像魔棒，把中国guan场指挥得团团转，把guan员们弄得神魂颠倒。有权力就有了一切，得到了权力，就成了人上人，就可以任意支配别人，甚至可以随时剥夺别人的生命，从肉体上消灭自己不喜欢的人。一旦失去了权力，就像从空中摔到地上，什么也不是，甚至连身家性命也难保。

素质差的人一旦掌握了公共权力，那他的破坏性是惊人的，他们对体制的冲击则是毁灭性的，会让普通人对社会产生怨恨、绝望，进而会有屈辱感、不公平感，从而丧失对生活的信心。

权力支配着一切，这本身就说明社会还没有实现多元化，每个人实现自己的人生价值的途径还过于单一，除了当guan，别的路子都走不通，或者走得特别艰难，让你没信心走下去。绝对的权力导致绝对的腐败，一点也不出奇！

 广州一位老jun人二十年前响应西部大开发的号召，离开繁华的广州去黔惠水僻壤之地治荒垦荒，交纳了使用五十年土地使用权的受让资金，年复一年开拓发展以红豆杉为核心的种植、养殖大健康食品产业，荒山快成金山银山了，却被驱逐，该地倌们注销了老军人的土地使用权证，宗族部落寨人群起，暴力摧毁老jun人生产大基地的一应生产生活固定建筑和设施。遭灭顶之灾四年多了，老jun人和员工一直靠烂砖框围着救灾帐篷渡过岁月，未得分文赔偿；刑事犯罪分子，至今一个也没有受到制裁，相关guan们不仅没被问责，反而不断被提升！此地域贫困人口也全数脱贫了，惟一持续贫困着的，就是仍被已破烂不堪的救灾帐篷掩饰着的老jun人。“大人”中的小人，“小人”里的小人，小小联动，上演了一曲反版的“打土豪，分田地”的闹剧。

 guan场说白了不是fa治，还是人治，是上级提拔下级，就算你考上了公雾元，你再有本事，也要想办法进入林导的视野，千方百计让林导了解你，让林导知道用了你对他绝对有好处，他才可能会用你。要知道，林导宁可用没本事的人（因为没本事的人容易控制，容易被他玩弄于股掌之间），也不用有本事但自己控制不了的人，因为你的存在本身就对他构成了威胁，林导不会傻到埋一颗定时炸弹在自己身边。现在的干部人事制度仍然是上级林导说了算，上级林导自然是各自选拔自己喜欢的人，下面的老百姓再反对也没用！

被称为魔者，就是贪官污吏，滥用权力者。

早有定论，权力是把双刃剑，即可办好事，又可干坏事，拿着权力利剑专干坏事者，就是魔。

魔剑挥舞，舞而不息，是因为这个混沌的世界鬼也很多：层出不穷的经济骗子引发的诈骗案，骗子们手中并没有权力的双刃剑，有的伎俩还很拙劣，却屡屡得逞。因为许多被骗者的心灵深处有贪欲在作怪，贪鬼在他们心中，被骗者不是鬼，至少也是半个鬼。

突发性的暴力事件，既有魔也有鬼在作怪。早些年的贵州瓮安事件，权力使用有缺失是诱因，嘿社会团伙趁机挑拨不知感恩的“民”，才使事件升级；云南躲猫猫，牢头狱霸在作怪……

我们从孙中山那时起就在高唱民主，为什么到现在还是“民而不主”？却成了“guan主”？难道就只能怪guan吗？睁开眼看看我们的“民”吧，野蛮的属性在身上有几多？要想达成真正的民主，首先必须剥掉野蛮的属性。

人性也是把双刃剑，一旦这把剑没掌握好，人在某些场合是人，在另一些场合又是鬼，人鬼交织，就是人的劣根性——兽性在作怪，大千世界，这样的丑恶现象还见得少吗？

斩魔打鬼，权力和人性这两把双刃剑都要使用好，二者都必须受制约。所以，讲fa制必须讲民主，讲民主也必须讲fa制，进而，讲给与也必须讲教育，对可能成为“魔”的“guan”要教育，对可能成为“鬼”的“民”同样也要教育。与此同时，必须用周密的fa制的铁框牢笼去囚禁魔和鬼。如果魔锁不住，魔就会成为混世魔王；如果鬼锁不住，鬼也要上升为魔，斩魔驱鬼靠的是法制囚笼。

我们要高扬起呼唤人性、人性回归、人性再造、人性提升的旗帜，我们希望看到的是，贪官去，野蛮去，人性为本的舒心畅快的世界出现，然后紧紧拥抱我们盼望的世界吧！

（图片来自微友，致谢 1591 1107）