“死者为大”，野蛮心魔披上了伪孝纱巾

黔，某山寨。                                                                

一60多岁老人忽然倒在山地上，不知被石头碰到了哪里，流血了，而且越流越多，甚至不会叫唤，一村民看见了，大喊大叫，终于把老人的儿子叫来了，按照常规，应该立刻叫车送去医院，可是这儿子居然无动于衷，看着父亲的血越流越多，直到没了呼吸。

还有一位也是60余岁的老人，在田里干活时忽然犯病了，好心的村民把他弟弟叫来了，还说要帮忙叫车送他去医院，老人的弟弟说，不麻烦大家了，我会叫车送我哥哥去医院的，弟弟和一个村民把老人抬回了家，过了没几天，有村民见到其弟，问及老人的病况，弟弟回答他哥哥已经不在了。

最近，老军人的井冈山根据地只剩下他一个人坚守，一个人干着所有的农活（耕地、种菜等等），问及原因，他说了下面的故事：

小王（华明）接到了电话，说是老人病了，要她回家。老军人说：“你好几个姐姐不就在老人身边吗？让你姐姐们赶快把老人送去医院吧，治病费用我来出。”

小王说：“姐姐们不管，说老人是跟着儿子过的，一切由我来决定。”

这话的意思自然是送不送医院都由小王说了算，如果你送医院没治疗费自然是你出了。

我以为小王是老人的其中一个女儿，现在才弄明白，小王是老人的儿媳，老人的儿子最近也住院了。

小王只好回家了，那些姐姐们仍然不想送母亲去医院，因为去医院治病是要花钱的，她们没钱，小王说：老军人说了，如果你们不送医院，如果老人走了，办丧事的钱他一分钱也不出，在小王的坚持下，她把婆婆送进了医院，在医院照顾婆婆的也是她，老人家的女儿们都没有露面……

想到前一阵子儿子活埋79岁瘫痪老母亲的新闻，老母亲行动不便，大小便不能自理，儿子偷偷用板车将母亲拉到野外一处废弃的墓坑里……幸亏家人觉得不对路，报警后被警察追问，这男人才承认活埋母亲的事实，幸亏墓坑的洞口未被踩实，老人才逃过一劫。

从这几个真实的事例不难看出，老人生病了，亲人们都不愿意送老人去医院，怕花钱，不像我们城里，老人家一生病，首先想到的就是放下一切带老人去看病。我父亲生前就很抗拒去医院，每次犯病都在硬顶，不到顶（熬）不住时都不去医院，所以我母亲深知父亲的性格，只要父亲一病，母亲的第一个电话就打给我，我就是父母的120，我到了，才能打的或叫救护车把父亲送入医院，然后花钱尽心尽力让老人家好好治病。

而黔地，不仅仅是黔地，不愿意送有病的老人去医院，不知是不是那里的风俗，但我知道的是，一旦老人走了，当地则大操大办丧事，一直操办十天八天，借此收取钱财。

 尽人皆知，为丧葬亡者办事，俗称白喜事。

来看看“井冈山”根据地山坡下被树木掩蔽着的那座山寨办的一场白喜吧！

如果你身在外面的小径，你是看不到这山寨有多大的，单看那露出的房盖瓦角，估摸不过三五人家，但当你拎着礼包进入山寨，沿着充斥着牛马粪的寨道穿行时，你会慨叹：原来里面如此之大啊，真是别有乾坤，足有一两百户人家，几百口人啊！房与房，墙与墙紧挨着，有的耷拉在高坡上，有的耷拉在低洼地，横的竖的纵横交错，空闲的空间并不多。可是，他们操办白喜事的盛况足以让你瞠目结舌。操办白喜事的那户人家，从自家的房子开始，一直蔓延到几十户人家，几十户人家的堂屋都腾了出来，摆上饭桌，水沟旁，寨道边，摆不下大桌的摆小桌，靠斜坡那面，凳子无法平放，人们就站着喝。吃的是宰牛宰猪又宰羊宰下的肉，不仅宰牛还宰马，不仅宰猪宰羊还宰鸡鸭鹅，鸡鸭鹅每桌都是整只上的。你看，食客们一手扯着鸡鸭鹅的翅膀或腿，一手拿着大碗山米酒，有的啃一口肉喝一口酒，有的啃一口肉喝三口酒。他们吃呀喝呀，从中午一直闹腾到天黑。真乃畅快啊痛快啊！

那真是呼朋唤友吃吃喝喝欢乐无比，而死者却静静地躺在屋里无人理会。

夜幕降临了，天上的朵朵阴云密缝了，织成了大帷幕，整个村寨都燃起了火把，射出了电筒光，开始密，继而疏，星星点点，一束又一束向四野散开去。在十华里范围内，这些火光和电筒光犹如满天星斗啊！这星斗慢慢向更为遥远的山坡、山沟移动着。啊！一家喜事百家捧，五里捧；十里捧；有本事的百里捧；左邻右舍捧；同寨乡亲捧；远亲近邻还得捧；你捧我；我捧你；喝酒吃肉耗去时光皆欢喜。假若谁不参与捧，谁就会被淘汰：开门见冷眼，办事遭白眼，以后就会成冷死鬼。办白喜那家人收的礼金都进了逝者儿子的腰包，而且在那个山寨，白喜的规模远远大于红喜，死者为大嘛！

白事占了上风，仿佛就是在告知人类社会，从坟墓里唤出来的是野蛮！人死了，不管三七二十一，大操大办一番，似乎已经搞好了各种关系，于是棺木扛上山，想埋哪就埋哪，不管土地是国有的还是集体有的，或是外来投资者所有，反正人死为大，其目的就是让死人为活人占山、占地。

就在老军人开发的那片山林地的中心点，一座大墓在一夜间冒出了新墓碑、新祭桌、新拜凳，据说那碑、那桌、那凳是从省会城市订做运来的，外形像大理石般地白。从碑文来看，立碑者为孙辈、玄孙辈，死者恐怕已逝去百年有余。还听说这碑、这桌、这凳等一套行头造价不菲，孙辈、玄孙辈们忍痛卖掉了耕田的牛和本该留下来足够一大家子吃一年的猪，不惜倾家荡产。

要把白喜事办的超过红喜事，表面上是在向大家表明，向祖宗尽孝比娶媳妇还舍得，谁知他骨子里盘算的则是：沿海地区富起来了，中央要叫他们来开发我们西部了，我们要赶快把老祖宗这个根发展壮大，你要开发？对不起，拿钱来！我要你付出成百倍、成千倍、成万倍的代价！大家看一看想一想，他们要拿死去百年的老祖宗来为自己的现实服务，把老祖宗当成掠夺他人利益的现代利器！因此，娶媳妇生孩子的红喜事，能斗得过为死人庆祝的白喜事吗？

白事不白，这是深谋远虑下的野蛮！打着尽孝的冠冕堂皇的彩旗，召唤出千万年来已经埋藏在他们心里的恶魔——野蛮，这只不过是在狰狞面目外面披上一块慈孝的纱巾。看起来是上不忘祖宗，实际上是下不忘掠夺他人的利益！这不叫野蛮叫什么？！

文明的人们要警惕啊！我们历来同情弱者，善待贫穷，不忘小瓶同志的要共同致富的教诲，但是，如果我们用仁义之善，去迁就野蛮之恶，这可能不只是文明人要吃亏，而是整个人类社会都要往后退化！让我们拿起法律武器，勇敢地去战胜野蛮吧！

（2434 2020/6/20）