加载中…
个人资料
溪边薰衣草
溪边薰衣草
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:74,054
  • 关注人气:3,952
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
正文 字体大小:

人性与动物性表象异但因故同

(2020-03-11 13:30:34)
标签:

社会

民生

         人性与动物性表象异但因故同

              人性与动物性表象异但因故同

  引言:一位与动物朝夕相处、日月轮回打交道的人,发生的与动物及人的故事,似乎在天方夜谭地描述着人性与动物性的奇妙与异同!

 

友人在外省大山里,养了一群走地鸡,其中有只公鸡特别凶猛,每每友人打电话时,它就在脚边鸡视眈眈,打电话超过三分钟时,此公鸡就猛啄友人的脚,好几次把人脚都啄出血了。

 

一次,   正和友人通话,听到公鸡不友好的叫声,叫声大而凶,还不停,影响说话的情绪。

我说:你能把公鸡赶走吗?
答:不行,每次看到我打电话它就紧跟不放,咬我,腿都被咬出血。
我说:鸡也会嫉妒吧,它觉得你和人类通电话就是怠慢了它们,所以它愤怒,你要杀鸡给鸡看,当着鸡们的面杀了它,你对它越仁慈,它越是欺负你、咬你。
友人说:不舍得杀,它是领头鸡,公鸡中的战斗鸡……

我笑而不答了。

 

众所周知,不少人都有嫉妒之心,嫉妒别人的工作比自己好,嫉妒别人比自己长得美,还有妻子都是别人的好,丈夫也是别人的强等等都是嫉妒心理的表现。

友人山上的员工及同仁也有见解。


一位员工说,畜牲就是畜牲,被喻为“今日井冈山”的地儿,遭“官匪”联手灭了顶,人的住房、鸡场、猪场全被砸毁了,当时这鸡头不带领鸡群象战斗机群那样抗敌,反而带头落荒而逃。主人翁坚持下来了,天天喂得它们饱饱的,接个电话,它却认为疏远了它,就撒泼啄主人的腿淌血……


 
友人的同仁却说,这鸡头也许在担心,“官们”经常来电话想把主人翁诱走,给它们食吃的人走了,它们饥不裹腹了,所以用过急的行为来挽留,不准与外人通话!


另一位员工则说,鸡有忌妒心的,但这儿的朽吏土著比鸡的忌妒心更狠,当初这儿荒山野岭卖不出去,就玩“请君入瓮”的花招,套来了不讲价掏钱就买的直性子,见外来人十多年的耕耘成型了,眼球一下红肿了,忌妒升级为忌恨,找不到理儿赶人走,就扮演梁山好汉来打砸抢了。


 
也许,嫉妒心推到极端,就是血刃相见。人和动物本同根,忌妒心性难去矣!人世间不是流传着一句千年不衰的话吗?叫做:宁做鸡头,不做凤尾!

 

前段时间,鉴于这只公鸡的种种劣迹,屡教不改,友人不得已用它补足了守山者的味蕾,如今你打电话,听到的是一群鹅叫,好大一群鹅,叫声响彻山峦,且有回音。

 

他还养过好大一群红豆杉香猪,巴马香猪的种,穿着纯白带黑点的外衣,小时萌萌哒,长大了肥硕可爱,打开猪圈,猪们串出栅栏,到红豆杉林中觅食去了,猪对人非常友善,可惜被宗族寨人抛上山来的非州猪瘟病死的猪引发瘟疫,让这些猪猪们全部壮烈了,呜呼哀哉!

人性与动物性表象异但因故同

人性与动物性表象异但因故同

人性与动物性表象异但因故同

人性与动物性表象异但因故同

这位与动物打交道的人是一位老军人,二十年前响应西部大开发的号召,从广州去黔惠水僻壤之地治荒垦荒,交纳了使用五十年土地使用权的受让资金,年复一年开拓发展以红豆杉为核心的种植、养殖大健康食品产业,荒山快成金山银山了,却被驱逐,该地倌们注销了老军人的土地使用权证,宗族部落寨人群起,暴力摧毁老军人生产大基地的一应生产生活固定建筑和设施。遭灭顶之灾四年多了,老军人和员工一直靠烂砖框围着救灾帐篷渡过岁月,未得分文赔偿;刑事犯罪分子,至今一个也没有受到制裁,相关倌们不仅没被问责,反而不断被提升!此地域贫困人口也全数脱贫了,惟一持续贫困着的,就是仍被已破烂不堪的救灾帐篷掩饰着的老军人。“大人”中的小人,“小人”里的小人,小小联动,上演了一曲反版的“打土豪,分田地”的闹剧。

 

上中学时老师就说过,人与动物最大的区别就是人有思想,会思考,大千世界,人是属于有思想的高级动物。可是越来越发现,动物也有思想呢,否则那些鸡鸭鹅们为何会在你打电话时咬你几口呢?只是人这种由类人猿进化而来的动物,比大自然中的动物更凶险、更狡猾、更暴力,更会折磨同样是人中的善良者、弱小者。

 

暴力这个名词,人类不仅不陌生,而且十分痛苦地熟悉。因为人类历史,几乎就是一部暴力的历史。从这种意义上说,人和动物是没有区别的。动物靠暴力取得统治地位,目的是获得更多的交配权和食物。猎狗、狮子、黑猩猩的统治能力是靠个体的牙齿和体力比其它同类高出一筹取得的。简单说,是靠血腥的暴力取得的。

 

人类进化的历史,就是逐步告别暴力的历史。越是文明社会,越是排斥暴力。动物界暴力是个体的产物。人类社会中的暴徒、战争狂人、专制独裁者,他们施行的暴力,是少数人的意志,维护的是少数人利益。这种暴力,我们称之“没有人性”,国际法称之“反人类罪”。


人类是从动物进化而来的,这种进化的过程,不断同“返祖现象”斗争。“人类之恶”中几乎所有的恶,都可以在动物界找到根源,比如自私、贪婪、残忍……等等,它们像癌细胞一样,潜伏在每一个人身上,一旦条件成熟,便会被激活,然后就发作。

 

在动物界,亲疏远近是由生殖器决定的。比如狮子是群居动物,首领只有一个,就是一只雄性狮子。一个狮群,不能总由一只雄狮统治,常常有外来雄狮入侵,挑战原有雄狮的统治地位,胜者取而代之。获胜的外来雄狮上任后的第一项工作,就是毫不客气地杀死原有狮群的所有幼崽。据说这是为了让母狮尽快发情,与获胜者交配,获胜者好将自己血脉相传,子子孙孙无穷匮也。两千多年的人类封建历史,刀光剑影,上台下台,都是为了父传子,子传孙,让自己的血脉相传万代。由生zhi器决定,还是由大脑决定?不仅是人和动物的区别,也是文明与野蛮的区别。人类进步的历史,就是告别生zhi器决定的历史。多数人的修正能力是防止其激活、制止其蔓延的唯一良方。所谓“把权力关进笼子里”,说到底,是不让“人类之恶”作祟,这个笼子,便是多数人的修正能力。

 

人这种高级动物,可以划分为统质阶级和被统质阶级,播削阶级和被播削阶级。在人类社会,谁是统质阶级,谁是被统质阶级?你应该一清二楚了吧?

 

 ///势的人,是统质阶级,他们坐的是好车,连专职司机也是高级人才,只要他的屁股坐上车,就可以放心的做着美梦,或者和异性嬉皮笑脸、打情骂俏,或者打电话发号施令,甚至怒骂下属,为了躲避疫情可以带着全家到国外去避难,可以安排车子让儿子离开已经封城的疫区……权势给他们的七情六欲带来多么广阔的天地,真是天高任鸟飞,海阔凭鱼跃啊!他们没有生活细节的烦恼,没有办事不成的忧郁,没有欲望不达的遗憾,他们才是人上人啊!

 

而我们广大的芸芸众生,广大的牛、马和蚁民们,天天都为自己的生计奔波,忍受物价的上涨,忍受涨高了就再也掉不下来的汽油费,逆来顺受的交不合理的水费、排污费、有线(数码)电视费,银行的手续费、小额资金管理费等等;为了办成一件事,还要厚着脸皮,拿出自己微薄的收入,给有权有势有关系的人送厚礼……我们是劳工,是苦力,我们经常被人践//踏,我们有冤无处伸,有苦无处诉,只能对天长叹,谁叫你不能成为统治阶级呢?

 

再说说这场疫情,把所有中国人的梦都打碎了,每个人的任务只有两个,活着(疫区被感染的人希望得到救治,活下来;疫区外的人祈求不被感染),然后活下去,但是大多数平民百姓囊中羞涩,失业如潮水般蔓延开来。对于普罗大众来说,一边为前线医护人员的拼命精神所感动,一边更多的是考虑自身的生活压力,当你钱没了,工作也没了,但生活还是要继续时,你该怎么办?市场上的东西少了,价格却比疫情前高出许多倍,蔬菜水果油盐酱醋统统升价,你买还是不买?吃还是不吃?

 

统质者好办,大企业也好办(二八定律早就表明,80%的财富掌握在20%的人手里),老百姓和小企业怎么办?

 

一个国家,一个社会,最根本的,不是GDP多少,不是有多少航空母舰,原子弹,而是多数人的修正能力有多强。先进国家、先进社会之所以先进,不是其自身没有缺点,而是其能够依靠多数人的智慧,不断及时发现错误,改正错误,不走弯路。 什么时候老百姓从生活中摸索出来的种种的智慧能够被采纳,真正当家做主呢?什么时候邪恶、虚伪能够被善良、真诚替代呢?蚁民中高素质的人们要深思啊!

    (3103,2020/3/5

人性与动物性表象异但因故同

 

0

阅读 收藏 喜欢 打印举报/Report
  

新浪BLOG意见反馈留言板 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 产品答疑

新浪公司 版权所有