【逐梦徽州】3.呼吁包公文化包缦九洲

 4月19日下午，参观完李鸿章纪念馆，已是下午四点，为了赶时间，只好打车到包公园。的士很少，一辆黑车停下，我们坐上去，我用手机百度地图导航，手机显示打车费用为9元，黑车司机要我们付15元，我说的士司机说打车不用跳表，9块就够了，于是他收了我们10元。

 

 包公园是包拯包青天的故乡，他生长在这里，最后也长眠在此处。现在已成了一个公园，沿路树木苍天，杜鹃花盛开，红艳艳一片。

  包公园由包公祠、 清风阁和包公墓三部分组成。 包拯是中国历史上著名的清官。合肥包公祠的全称为"包孝肃公祠"，是祭祀包拯的专祠。“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。园区内以“历史包公－文化包公－文物包公”为主线从不同的角度，用不同的形式，展示了包公 “忠、孝、清、廉”的一生。全园以最权威、最翔实的历史资料陈列、文物展示和蜡像向世人展现这位生于斯、长于斯、坐镇开封府的宋代重臣包拯的爱民如子、清正廉明、不畏权贵、执法不阿、铁面无私的人格魅力。

 包公祠背靠合肥老城区的环城南路，三面临水，莲荷盈盈，绿树掩映。由于包拯是人们传颂的清官典型，包公祠也因此闻名遐迩，与逍遥津、明教寺合称为合肥三大名胜古迹。

 

 包公祠位于包公文化园内的香花墩上，据《庐州府志》记载：“香花墩，在城东南门外濠中，是包公青少年读书处，本为公祠，蒲苇数重，鱼凫上下，长桥径渡，竹树阴翳。”公祠大门前有一座白底黑框墙，称为照壁。照壁前后正中均绘有一叶青荷，青荷侧旁一枝荷花亭亭玉立，喻意为出污泥而不染。包公祠大门的门楼两边立着一对“抱鼓石”，它与祠内正殿两旁的两只石狮，都是古代象征威严和权力的建筑。据称在古代， 只有帝王将相、文武百官的王宫、官衙、府第门前才可以建有。整个祠的外观看上去古朴庄严，令人肃然起敬。太平天国时期，包公祠曾一度毁于战火。清光绪八年（1882年），合肥籍晚清大臣李鸿章捐资2800两白银重修了包公祠，因此合肥有“包家祠堂，李家修”之说。

  从山门而入，四方形天井正中前立台湾香客赠送的铸鼎香炉， 后立新加坡香客赠送的铜制香炉。 五开间的包公祠正殿， 正中端坐一座巨大的包公塑像。 塑像高约八尺，一手执笏，一手握笔，古铜色的脸庞上，浓眉长髯，神情端庄严肃。这座塑像为后来重塑，原来的塑像白面长须，手捧朝笏，威严之中又有慈祥之态，比较准 确地再现包公的本来面貌，可惜毁于“文革”之初。包拯塑像的左面陈列着“龙头铡”、“虎头铡”、“狗头铡”。右侧墙壁上，镶嵌着一块质地黑亮的石刻，上刻“宋包孝肃公遗像 ”。栩栩如生的包拯遗像给人以面如铁、气如虹、铁骨铮铮的包青天形象。这方石刻是清光绪十九年（公元 1893 年）一位叫徐琪的人，请工匠以包拯在开封府任上的一方石刻 画像为蓝本雕刻而成，据说是包拯的真容。

 出正殿东行不远，即是一座六角攒尖亭，也就是祠内著名的廉泉亭。亭内有一口名为廉泉的古井。井因亭生辉，亭由井得名。传说廉泉井水清官好人喝了无事，而赃官、不肖子孙喝了都会头痛、闹肚子。明朝人在修建包公祠时，在井上加盖了亭子，称井为“廉泉”，亭为“廉泉亭”。从此井亭作为一景留存至今。

 此外，祠内近年陆续新建的“包公故事蜡像馆”和“包公文化长廊”。蜡像馆选取的是反映包公断案的剧目，比如《铡美案》等，蜡像栩栩如生，祠的西面是包公文化长廊，长廊里瓯塑、碑刻、书画、刺绣、彩绘木雕等多种工艺集为一体，再现了包公真实的一生。

 包河原是合肥的一段护城河，河对岸高出水面六七米的环城路，是合肥古城墙的城墙根基，这段古城墙最初建于唐朝贞观年间，可惜的是，这座古城墙在1951年，因合肥城建被全部拆毁，所幸的是及时植树形成绿化林带。那么原来的这一段护城河为什么会被称为“包河“呢？因为宋仁宗皇帝把这条河赐给了包公，从此，这条河称为包河。传说包河里的藕是无私藕，鱼是黑背鱼，象征包公的铁面无私。包河所产的藕没有丝，鱼都是黑背鲫鱼，传说这是因为包公铁面无私。人们把包河里的藕叫无丝藕，把包河里的黑背鲫鱼和红烧这种鱼做成的菜叫包公鱼。（其实藕无丝是因为湖里栽种的是一种罕见的珍稀藕种，包河水土特有的物质成分抑制了藕丝生长，黑背鲫鱼则是历代人民有意养殖的，包河水的物质也特别适合养殖这种鲫鱼，后来成为一种惯例）无丝藕，藕色如雪，细嫩甜脆，藕断丝不连。很早以前合肥人民过中秋节都以能吃到包河里的无丝藕为荣。

  包公墓是包拯及其夫人、子孙遗骨所葬之地，占地三公顷，目前是国内一座比较完整的古代名臣墓园。1062年包公去世于河南开封，次年，其女婿文效将其灵柩运回合肥，归葬故里。他一生为官多年，最高官至枢密副使，为北宋二品官，因此，墓园大小结构皆按宋代二品官葬制而建。整个墓园苍松翠柏、肃穆幽静。包公墓定位于“文物包公”，主墓为“覆斗型”方墓，在其正下方的墓室内安放有包拯墓志铭和金丝楠木棺，棺木内敛包拯遗骨。

 

 这副棺具木料的来历还有一段千古奇缘：包公原葬棺具即为金丝楠木，因年代久远已经腐朽，为了符合历史史实，我们依旧取材金丝楠木，但这种木料很难寻找，当时工作人员跑遍了很多山林，终于在福建省漳州市南靖县的一个高山村里找到了。当年高山村的山林被一位老人承包，巧合的是这位老人也姓包，名为包浩源，是包公第35代孙。老人听说是为包公找寻棺具用材，非常激动，亲自带着儿孙爬上山头砍伐22棵金丝楠木执意无偿捐赠给我们，做成了这副棺具。您可以说这是一种巧合，也可以说是一段千古奇缘，但这却表明了包公清廉的品质是实实在在的，因为时隔近千年，重做包公棺具时，却是由他的后代来提供木材，不用国家一分钱，的确再一次体现了包公的清廉风范。

 

 墓后面是碑画廊，为纪念包拯诞辰一千周年而建，廊中不仅有200多块当今名书法家的作品，还有徽派建筑中的三雕艺术，即木雕、砖雕、石雕，展示了包公光彩的一生。北侧是附墓区，有包拯夫人董氏及其子、媳、孙等墓5座。墓室内安放有包拯墓志铭和金丝楠木棺，棺木内敛包拯遗骨。2004年，包公墓又新建了一展览馆，馆内以20多块展牌展示了包公故事的源流。

 清风阁是为纪念包拯诞辰1000周年而建的大型仿宋建筑群，占地2.2公顷主体建筑清风阁高42米，明五暗四，共九层，登顶可俯瞰城市风光及整个包公园的秀丽景色。阁内采用雕塑、绘画、多媒体等艺术形式，展现了包拯“孝勤清正”的精神品质和官德修养。

 

 浮庄坐落在包河东大岛上。因其远观如一片柳叶浮于水面之上，又因岛上建筑类似古代村庄，故名浮庄。浮庄正门门楼粉墙青瓦，中间镶一匾额，上有原国务委员兼国防部长张爱萍将军手书“浮庄”二字。迎门是一座铜像，系北宋著名清官包拯第28代嫡孙、世界船王包玉刚的父亲包兆龙先生立像。这是省、市人民政府为纪念包兆龙先生，满足其“叶落归根”的遗愿而在这里建造的。岛内建筑博采苏、扬、徽派园林艺术的精华，依水就势而成，体现了江南园林与徽派建筑的艺术特色。

 由于景点闭馆时间已到，清风阁和浮庄我们无缘游览。

 合肥，最耀人眼，最刻人心的莫过于遗存包文正公的这片不朽的土地。包拯、包青天的生育地、魂归地，不仅有包公祠、包公墓、廉泉亭，连这段护城河也叫包河了。千百年来，包公可谓深得人心，无论朝代的更替，社会形态的变迁，各种新理念的彰扬，人们总是忘却不了他。因为，人类文明前行的征程中，真善美总是遭到假恶丑的揉躏，而人兽性的一面又往往在做了官的人群中凸出来，贪污腐败、丧失人性，芸芸众生常常被贪官污吏欺压着，怎么不长久思念包公呢？！

       当今，各级主官都成了河长了，在包河，百年之后，不知人们是否记得这河是姓官还是姓包……
       反腐败、除腐朽正未有穷期，尤其是正因为腐水长流，才逆向铸造出了包公的九洲之地域，无论政纲、法制是何等的美好，仍然必须要有无数的包文正公，搬起铁锄，锄腐除朽！
       情不自禁，呼吁包公文化包缦九洲！

 

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