加载中…电影《非诚勿扰2》在向仓央嘉措求救爱情观
(2011-01-25 14:16:00)
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秦奋香山非诚勿扰2仓央嘉措 |
大腕们上演的《非诚勿扰2》令公众惊魂，有心得观之，唏嘘感叹回肠荡气。离婚的仪式，隆重与悲伤共同构筑起庆典，大老板李香山人未死却先举行葬礼，让将死之人活着感受死亡的悲欢。这两个情节的设置，是前无古人的。
说到这部电影的情节安排，与传统的故事剧不是同一条道儿。天马行空，意识横流，看似没有背景的交代起因的伏笔、发展的逻辑，然而却使展现的过程似乎并不唐突。这是它将自身的灵魂搁置在莫大的三维空间，用“三维”的抓手捕捉符合自己灵魂的人寰之事。其实，非诚勿扰喊出的岂止是“勿扰”，完全是以戏谑的口吻传唱出佛家的理性。
让我们顺着《非诚勿扰2》的镜头、画面品味品味吧！
当银幕亮起来，片头出现如下字幕：“因为，爱，所以，在乎”；“窈窕淑女，君子好逑；求之不得，辗转反侧。”全剧是以国人均能耳熟能详的诗经典语拉开追寻的梦幻的，然而随着天马行空的离婚典礼的发生，在面临大海的崇山现代化木楼中秦奋和笑笑的试婚，到“拯救南极企鹅与地球”的公益拍卖会上，李香山老板花了50万元拍下一瓶酒与秦奋对饮（因为李老板得知自己得了黑色素癌活不久矣），再到秦奋和笑笑试婚的失败，活着的人和未死而先举行人生告别仪式的情节，表现的是什么呢？
请听电影中几句被认为是经典的对白吧！
婚姻怎么选都是错的，长久的婚姻就是将错就错。北京慕田峪长城，秦奋单膝跪地，向笑笑求婚：“一辈子很短，我愿意和你将错就错。”此时，笑笑的眼神是迷蒙的，幸福似乎近在咫尺，可是她的感觉就是不对，她对秦奋仅有好感，而好感不是爱情，她追求的是爱情中的浪漫，而秦奋需要的是婚姻中的真实，错位的需求产生错位的感觉。
还有这几句：“人生就是一场修行”；“好又好不了，散又散不了”；“生活是什么，生活就是梦幻”。
剧中的秦奋和笑笑，香山和他的前妻，似乎都是从追求真情和真爱开始“扰”的，正如片名叫“非诚勿扰”一样，他俩和她俩，都是心怀真诚，去打扰对方或互相打扰，然而扰来扰去，结局均是离异或离开，甚至是死亡。古人开出的理想药方“窈窕淑女，君子好逑”，编导补充的“求之不得，辗转反侧”，在他们身上体现的何止是“辗转反侧”？一颗颗真诚的心，得到的不是“是”，而是“非”。在笔者看来，整部电影表现的都是是是非非、真真假假，假作真时真亦假。“诚”升起的只不过是心中的梦幻，“诚扰”的结果是真做真来真亦假。就像“拯救南极企鹅与地球”的公益拍卖会上吐露的一个细节：有人问：北极冰川融化了，北极熊饿了为什么不吃企鹅？活动举办方无言以对，而影片主角戏谑点破：因为企鹅在南极，北极熊在北极，当然吃不到。
想想吧，信誓旦旦的拯救北极的公益善举，竟然风马牛不相及地把南极的企鹅扯到了一起！生活中就是这样似是而非，真真假假。所以，“非诚勿扰”这一理直气壮的行为信条就遇到了前所未有的挑战：你的心再“诚”，百分百的“诚”，但只要去“扰”，“扰”的结果与“非诚”也就没什么差别了，有差别的只能是使自己更加悲伤。而我们传统的信条是，心诚则灵，心诚可以撼天动地，谁知到了今天这个社会，“心诚”只是扰天扰地的南辕北辙扬起的无尽尘埃！
于是乎，大腕们只有向佛求救了，求救生死关、爱情观，请看剧中李香山的女儿川川在他的人生告别仪式上朗诵的一首诗：
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。
你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。
你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。
来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然
再听片尾的插曲《最好不相见》：
最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。
最好不相伴，如此便可不相欠。最好不相惜，如此便可不相忆。
最好不相爱，如此便可不相弃。最好不相对，如此便可不相会。
最好不相误，如此便可不相负。最好不相许，如此便可不相续。
最好不相依，如此便可不相偎。最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
这两首诗或由诗谱成的歌曲均来自仓央嘉措活佛。显而易见，诗中表达的是这样的爱情观：管你爱不爱，爱就在那儿存在着，而且是不增不减地永恒着。不相见便不相恋，不相爱便不相弃，这一因果关系在佛光普照的世界里，的确是再真理不过了。有，便是无，无便是空，空便是长。空无一物，便没了干扰。爱，只是飘在月亮之上的空物，月亮之下的男女无论如何也是求不到爱的。
对爱，如此定义，的的确确只有佛家才能顿悟。佛家对弟子们是撒下了六根清净的大网的，吃素不吃荤，更不用说允许婚配之事，男女苟且，如来佛岂不是要了你的命？于是佛家弟子，包括一代代活佛们，只能展开不一样的想象翅膀，爱在那儿悬挂着，不增不减，就算自己没爱上，那爱仍在我心中，而且，没有结合，便没有离异，真正是唯有我们才可以爱到了永远，这难道不是比俗人们爱得更幸福吗？
可是，有生便有死，但人们还是不怕死，要生出来；有爱便有弃，但人们还是不怕弃，先爱一回再说，管它怎么样爱法，爱就是一个过程，有长又有短，有多又有少。管它呢，多多少少有些爱就爱着吧，全当自己没有白到世上走一遭！
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