闲翻闲书第21篇

难入

《楞伽经》中的“楞伽”，有不可往、不可住、难入等等的意思。

我对“难入”特别有感觉。

佛经不好理解，入门就很难。坚持读下来，又发现真正的难点不是佛经，而是我们过去学到的那些东西，比如知识、观念、思维方式、概念逻辑等等。这些东西对于我们理解佛陀的智慧构成了最大的阻碍。可要把这些东西删除、卸载又十分困难。所以说，真正难的不是“入”，而是“出”。

从固有的知识体系、思维框架里走出来，离佛就很近了。

一旦对此有了一点理解，便会发现“不可往”、“不可住”非常之关键、非常之深刻、非常之独特。

但凡语言表达出来的东西，都是到达不了那个事实的；但凡文字表述出来的东西，也就是没法安住的。因为，一旦使用了语言文字，便脱离了真实，丢掉了原本，进入虚妄幻相。我们学习任何东西，皆不可往、不可住，进去了就成了“囚徒”，住下了就成了“奴婢”。

佛陀告诉众生，要相信佛又不要相信佛。相信佛说的众生没有看到真相，不要相信佛讲的具体方法。那些方法只是为了启发众生而说的，因人因地因时而说且 有许多不同的说法，可以参考，不可以生搬硬套。

有信就有不信，走出信与不信的思维模式，才是智慧的智慧，也就是上上智。

所谓“以心传心”与“不立文字”等，其实也只是形式，最关键的是：不受已有的任何东西的束缚。