闲翻闲书第20篇

法华七喻

读《法华经》，觉“法华七喻”甚妙，故简述之，但愿与有缘者增上慧。

先说第五喻：衣内明珠。有人至亲友家，喝大了。亲友赠其宝珠于衣内，此人醒后不知，流浪他乡，受尽贫苦。后来，亲友告诉他衣内有宝，从此得大富贵。

此喻谓众生本具佛性，然不自知也。

第四喻：化城引导。类似成语“望梅止渴”的意思。因为路途遥远，大伙走累了，不想往前走了。佛就化一座城，让大伙歇息，等大伙有精神头了，再把城化去，告诉大伙前方不远，还有比这座城更好的城。

此喻佛以方便法引导众生，证悟菩提。法虽诸相，只有一乘，并无二三。

第三喻：一雨普润。三种药草，同受一雨滋润。雨无偏爱，草之生发却有不同，样貌有分别，药效有区别。

此喻众生根性有异，故而悟性不同。

第二喻：雇佣做活。有一父子失散，父亲大富，建一城池。儿子流浪乞讨为生，后来到父亲的城地。儿子自卑，父亲假顾其为清洁工，渐次培养，最终父子相认。

此喻众生迷惑深重，认识不了自己，见不到真如，需要耐心引导，自会瓜熟蒂落。

第一喻：火宅四车。一长者，诸子在宅内嬉戏，宅起火，告知诸子，诸子迷于戏，不信祸之将至。长老谓诸子：“外面有三车，娱乐更甚！”诸子听闻，竞相奔出。长老则给了一辆更豪华的大车。

此喻众生迷眼前之小世界，看不到、也不理解三界之外的更广大世界，只知当下之小欲小乐，不知无上之妙乐。

第六喻：髻中明珠。转轮王赏赐有战功者，田地、豪宅、珠宝、车马等随意赐予，唯有髻中明珠不曾赏赐，等末后赏有大功者。

此喻《法华经》是诸如来第一之说，于诸经中最在其上，应长夜守护，不轻易宣说。

第七喻：医师救子。一良医因事出国，其诸子在家误吃毒药。良医闻讯回家，制良药救子。然有子不信此为良药，不肯服用。良医只好出走，并托人带信给诸子，说其父已死。诸子怀念父言，服其药，皆得救。良医知子得救，复返回家中，告子实情。

此喻重点是说，佛陀无生无灭，并没有离开众生，为什么要说寂灭？就是为了让众生怀念、珍惜，以方便众生觉悟。这也和俗众所说：“人之将死、其言也善”，意思差不太多。

把“法华七喻”弄明白了，管理的法门也就掌握得八九不离十了。