阅读分享第172篇

佛陀怎么看“鹅”“屋”

看《金光明经》，忽然就想起“鹅”“屋”问题。为啥呢？因为这部经是作为一部护国经而广泛传播的。据说，此经可以保国泰民安。

我们常说，生活不只是眼前的苟且，还有诗与远方。

佛陀会怎么说？苟且即远方，远方即苟且。苟且不异远方，远方不异苟且。苟且与远方没有分别，此岸与彼岸没有分别。所有的分别只是此念起彼念灭而已，仅是幻相而已。

啥意思？只要一分别，就只能苟且、只有苟且。一念起是凡夫，一念起是菩萨。菩萨是没有分别心的，分别心一起，菩萨便入凡夫。

对于“鹅”“屋”的事儿，许多人起了许多念，念念分别，念念冲突，各自觉得自己持有正念。

佛陀会怎么看？双双没起正念，个个没生正见，皆是心中生“贼”，身上着“魔”。打即是和，和即是打。打与和，不是对立，而是时势、事物、事情流转流变的某一过程，也是心情、心理流转流变的某一过程。

他们是贼是魔吗？是，又不是。总会有一天，旧念灭，新念起，彼此还是兄弟。