闲翻闲书第35篇

警惕对惩罚“坏人”的热爱

《善恶之源》一书讲到这样一个小故事：喜剧演员路易斯说:“我有个5岁的女儿。一天，她的玩具坏了。于是，她要求我把她妹妹的玩具也弄坏，并认为这样才公平。”

所谓公平，在很大程度上是一种主观感受、个体体验。事实上，人们追求的公平并不公平。换句话说，公平会让人们感觉不公平。比如：足球裁判的公平判罚，让双方球迷感觉不公平是大概率事件；而明显不公平的判罚，会让一方球迷觉得公平，而另一方球迷则感觉不公平。

人们对公平有着强烈而持久的偏好，这种偏好经常会走偏。我们希望好人得到好报，我们更喜欢看到的，是坏人得到恶报，甚至对他人的不幸、苦难幸灾乐祸。富豪、明星、官员等“翻车”，许多人就会像自己得到福利一样开心。他人的不幸会成为我们快乐的源泉；彼此的悬殊越大，快乐的闸门就开得越大。曾经你在我之上，如今你在我之下，快乐的“堰塞湖”怎么能不决堤而下？

我们对惩罚“坏人”的热爱，很容易让我们失去理智、丧失良心、走向极端，破坏我们的生存环境。我们一旦登上“公平”的道德制高点，就可能让残忍和邪恶以正当理由从阴暗的角落里走出来，把光明正大地作恶视为他人应得的报应。很少人会意识到，类似的情况终有一天会落到自己头上。

给他人制造痛苦，是自我获得快乐的廉价方式。当然，这需要寻找一种“正当”理由，来掩盖问题的本质。这就是欲加之罪、何患无词。不幸的是，痛苦终将以延期支付的形式反扑到自己身上。

所以，道家倡导无善无恶，佛家提倡慈悲为怀。“无”不是没有，而是不执着。

善恶来自同一个源头，那就是渴望自己比别人好。而这个“好”又是一种主观感受。这种感受必须建立在有人不好的基础之上。