阅读分享第88篇

韩国

    春秋战国，各种各样的国，最终全部灭国。都死了，死相都差不多，都是被人揍死了，死因却各有奇葩之处。

    韩国死于绩效管理。

    韩家兴于一位牛人，就是《赵氏孤儿》中的韩厥将军。韩将军舍命救孤儿，“义”字大旗迎风招展，天下义士纷纷来投，韩家才成了大气候。三家分晋，韩家收获满满。韩家靠品牌起家的，讲义气、不怕死就成了传统， “义”就成了韩国文化，成了韩人的核心价值观。

    那时候，最重要的资源是土地与人。各国都想扩大地盘，整天争来抢去。韩国处于中原腹地，大致相当于今天的中东地区，不可避免地成了争夺的焦点。公元前354年，魏国伐韩，韩昭侯问计于群臣，群臣束手无策。有一位下层小吏，出了一个主意，韩昭侯无奈从之，果然退了魏军。这个主意说起来也很简单，就是让韩王去气节而示卑微，认怂装熊。

    公元前363年，魏国又出兵伐赵，赵国向韩求救，又是这个人弄出了“围魏救赵”，大获成功。公元前351年，韩昭侯便拜其为相。这哥们只用了三年时间，就由乡镇长坐到了C位的左边，成了二号人物。

    危机，危中有机。一般是既得利益者的危，大多是下层潜龙的机。

   这个底层潜龙的名字也很奇葩，叫作申不害。申不害，谁不害？他弄的人人都害怕，大家为了不再害怕，就逮着机会就把申不害给除了。他终归是把自己也害了。

   申不害当了相国，就在韩国推行改革，改革的重要内容就是实行绩效管理，对各级官员进行绩效考评。考核好的，发奖金、升职务；考核差的，降级、罚钱、受刖刑，进大牢。

   绩效管理，一抓即灵。韩国迅速强大，由被人欺负转入欺负别人的新阶段。

   申不害把自己当成了烧饼大师，以考为乐，考来考去考糊了，还是双面糊。一面是形式主义的政绩观，一面是人人自危、互相倾轧。深层的问题是，申不害的绩效考核，让韩人的文化发生了转向，由重义变成了趋利。申不害以术治国，国人以术应之。由是，君子离场，义士无路，小人盛行，阴风四起，内斗不止。韩昭侯死后，申不害与他的术治，也就成了陪葬品。韩国的强盛也成了昙花一现。

    但是，术治却没有终结。义与利，孰轻孰重、谁先谁后的争论一直在延续。如何进行制度设计的探索也一直在进行中。

    韩国在被大秦灭亡之前，韩人的“思想国”早就死了。让申不害的术给害死了。