阅读分享第1篇

快感

    紫红色的封面，中间两个大大的黄体字：快感。迷漫着浪漫与暧昧的诱惑。《快感为什么它让我们欲罢不能》是保罗·布卢姆的作品。传说，这哥们是耶鲁大学最受欢迎、最风趣的心理学教授。

    日常生活中有许多乐趣，我们乐在其中，却并不完全清楚所乐之乐。就像欧阳修在《醉翁亭记》中说的“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”。保罗先生讲的都是日常生活的乐趣。当然，他的重点不是记述乐趣，而是探索带给人们快感的事情背后的秘密，找出其左右人们好恶的原因。快乐都有小秘密，可它不告诉你。保罗说：“我来告诉你嘛！”

    一位收藏爱好者，特钟爱齐白石先生的画。他费心口舌才从另一位收藏者手里买到了一幅白石画作，开心得不得了。有一天，一位鉴定专家说，这画是膺品。他因此郁闷了很久。后来，另一位鉴定家说，那个家伙不过是个鸟“砖家”嘛！他的话你就当放屁好喽！于是，他心情又大好。画还是那幅画，他为何会开心变郁闷、郁闷又变开心呢？

    一个小伙，好不容易追上了一位貌美如花的姑娘，乐得恨不能天天搂着。不久，一哥们对他说，你那妹妹是个假货，整过容的。小伙不信，那哥们就拿了旧照给他看。这一看不要紧，从此之后连碰这妹妹的欲望都没有了。这又是为何呢？

    或许你不用看保罗先生的书，也会有答案，但看了保罗先生的书以后，肯定还会有新的答案。为啥非要那么多答案呢？因为理解了快感就是部分地提高了情商，提高了情商就可以更好地与这个世界相处，更好地与这个世界相处也就增加了快感。人活着的价值之一，就是给这个世界增加快乐的总量与减少痛苦的总量。这个世界包括了自己的主观世界与外在的客观世界。

   智商高，情商高，心想事成；

   智商弱，情商强，可遇贵人；

   智商爆，情商尿，怀才不遇；

   智商溺，情商锈，一生潦草。

    保罗先生把人类的快感分为两类：一类是在自然进化中形成的，所有动物共有的，比如食色的快感；另一类是人类独有的，属于人类文明的副产品，比如欣赏艺术的快感。而几乎所有的快感都能找到自然进化的蛛丝马迹。

    “叭叭叭”地吃与“啪啪啪”地爱，都是令愉悦的事。这种愉悦与作用的对象有关，更与你对这个对象的认知有关。当你知道红烧肉会给你的血管添堵的时候，吃红烧肉的快感就会降低。当你知道外面的世界更精彩之后，你现有的快感就会减少。认知越深，快感的门槛就越高。因而，人很难享受猪一般的快乐。这就是说，我们对事物的认识影响着我们的快感。快感的历史很悠久，快感的呈现却荡漾着时代气息。比如，过去你的裤子有个洞是件很丢脸的事，现在故意把裤子弄上几个洞就是件很长脸的事。

    人类的认知能力不断提高，快感的门槛也随之上升。但人类自有弥补的办法。这个办法就是想像。人类比其它动物有更多想像的快感。典型的例子有闹洞房。闹洞房的人大多都会肾上线素上升，因为此情此景激发了人们的想像。别人聚媳妇，大家跟自己也有了女人一样开心，并不是人们傻。做梦聚媳妇也是一种能力。想像可以产生虚拟的快感，想像还可以催生审美的快感。欧阳修游山的快感就属于此类。人们的想像力不同，收获快感的能力就不一样。人们常说，观景不如听景。因为观景看的是实景，听景听的是经过他人想像与语言加工的“情景”。快感是有深度的。未来，虚拟现实会给人们带来更多的快感。未来的世界是想像力构建的世界。

    我想像，快感与痛感是一种奖罚机制。最初，这种机制是为了基因更好地传递下去。后来，人类又衍生出好坏、美丑、善恶、是非等道德伦理观念，以服务于大家对美好生活的追求。这些东西相当于软件。一旦你被植入了某种软件，它就左右着你的快感与痛感，影响着你的行为。不是快感令我们欲罢不能，是软件支配着我们的感觉以及我们想要的感觉。时代在发展，软件在进步，快感也在变化。

    所谓的修行，大概就是不断地加载与卸载一些软件吧。（写于2019年4月7日）