足球的秘密

    为什么一定要把足球搞上去？因为老百姓喜欢。可是老百姓为何喜欢？足球凭借什么魔力把那么多人吸引到球场里，吸引到电视机前呢？世界杯怎么就成了全世界人民的精神盛宴呢？

    回答这个问题，还得从人这种“怪物”说起。人是“两面通”的，一面通神性，一面通兽性。人“身上”神性与兽性的共存与斗争，构成了人的丰富生活，或者说是人的美丑善恶、喜怒哀乐的起缘。人往兽性上走，就像到好朋友家串门，说去就去了，自然得很，舒服得很；如同在自己家里脱衣服一样，每个细胞都痛快舒服。人往神性上走，如登山观景，路程艰难，心仍向往；也像开大会着正装，浑身上下不自在，却依然要坚持。行走在动物层面是人的自然性、本性；向神性靠拢是人的社会性、德性。人就夹在这二者之间，与神近了“兽性”不高兴，与兽近了，“神性”有意见。由于人本性为兽，更容易与兽性相近。比如陈冠希曝出“艳照门”，大家一面齐声喊打，一面点爆网站，就是人的兽性与神性分别“努力工作”的结果，而且也证明了兽性的“工作”更有成效。再比如，时下许多电视栏目因低俗不堪，饱受指责，但假如电视台天天播放京剧、歌剧、音乐剧能够让收视率屡创新高，电视台又何苦为“低俗”劳力费神；反过来说，假如人们一点也不喜欢京剧、歌剧、音乐剧，它们也不会产生与发展；其道理同上。

    为了神性高兴，人们创造真、善、美，创造了一些绅士风度、高雅艺术、文明规则等等。为了兽性满足，人们制造假、丑、恶，整一些征服、暴力、恐怖、色情之类的事情。

    人追求雅俗共赏，就是希望干事情让“神”与“兽”都满意，让自身内置的神性与兽性和谐起来，免得自己两头受气。但能让神、兽共赏的事情并不多。人们创造了戏剧、绘画、音乐、舞蹈等多种多样的精神享受，却要么弄成了阳春白雪，兽性嫌“雅”，；要么弄成了下里巴人，神性嫌“俗”。如何让这二位“爷”都满意，始终是人难以破解的难题。直到现代足球诞生，这个难题才算有了一个“解”。足球是“两个代表”：代表了神性与兽性的共同愿望。它是如何有幸成了“两个代表”的呢？

 
    足球是团体对团体的征服，这是兽性乐意的事。足球场上两个队的攻守对决，同战争的场面极为近似。战争是人类最恐怖而又最具吸引力的“游戏”了。人类历史本身就是一部战争史，战争也是人类文学艺术最主要的表达主题，打斗还是今天最受人们欢迎的网络游戏之一。只要是打架就不乏参与者，更不用为没有看客犯愁。但“神性”是不喜欢打打杀杀的，所以人打仗先得找个理由，比如维护和平、讨回公道等等，主要是为了对“神性”有个交待。现代足球的诞生使人类有了一种表达征服欲望的崭新形式，或者说足球是“绿色战争”，是在严格的规则保护下进行的征服与反征服的游戏，对抗激烈，场面刺激，对人又没有致命的伤害，这就为“神性”与“兽性”共赏（雅俗共赏）创造了条件。

    足球彰显合作的力量与创造精神，这是神性喜欢的事。在足球对抗中，个体和集体的关系表现得最清晰了。足球是协同、协作、协力的艺术。团结一心可以成就一个伟大的球星，一盘散沙会让英雄无用武之地。法国队名星荟翠、大腕云集，却在南非世界杯上铩羽而归，原因就是内乱，个体与集体的关系没有处理好。足球还是人的力量、激情、智慧与精神的全面竞赛，突显人的力量之美、创造之美、智慧之美、意志之美，以及力量、创造、智慧、意志、激情之间的合作、和谐之美。在南非世界杯上，西班牙人演绎的艺术足球，给人们的征服运动赋予了绅士风度：严守规则却依旧能够击中对手要害，展示力量却不失优雅风度，激情中蕴藏着理性的智慧，团结协作中彰显个性创造的魅力。高水平的足球比赛可以很好地诠释人类创造、进取、进步、友爱与团结的精神追求，彰显神性的力量。艺术足球可以使兽性的欲望与神性的追求都得到一定程度的满足。人在享受艺术足球的时刻，是其内置的兽性与神性和谐相处的美妙时光。

    足球是一种“规模性”的对抗，更适合“规模”观赏。足球是规模最大的体育竞技运动，人多、球大，场地大，为人们“规模观赏”提供了可能性。

    从人类生活的现实看，能够让人们普遍而持久地感兴趣的事情或者说能够大规模地吸引人的眼球的事情不外乎两类：一类是性的，一类是战争的。性事，符合人的兽性要求，但神性决不会允许其成为“公共事务”。战争（广义的）也是兽性感兴趣的，但神性与兽性都不太愿意其成为一种生活常态。而足球为人们被压抑的征服欲、性欲提供了一种替代性宣泄方式。这也算是人类文明的一大进步吧。

    从哲学的层面解读，足球是人的神性与兽性的共同表达，智慧与力量的灵动融合。直白一点说，足球是人之野蛮本性的文明宣泄。这就是足球让人们着迷的核心秘密。