彷徨中的复兴 

 
    辉煌的罗马文明，伟大的文艺复兴，生活在美丽的亚平宁半岛上的意大利人为世界文明做出了不朽的贡献。但它终究难以再现罗马时的辉煌，一直彷徨在一流与三流国家之间。这与他们所处的地理环境、文化传统有关，也与“摸索里尼”的法西斯党有关。他们在先哲的指引与现实的教训中，摸索出了一个合理的生活态度。

    意大利是一个与浪漫结缘的国度，是“情人节”的“原产地”；也是一个足球有缘的国度，是公认的足球强国。有人说，意大利国土狭长，象少女的一只高跟皮靴，靴子前边有一块小石头，那是帅哥准备调情的道具呢。也有人说，意大利是一个伸进蔚蓝地中海的靴子，脚尖上还颠着一只足球，那是冥冥之中注定的足球情缘。

    意大利人爱足球如同爱情人。它在世界杯上战绩也算辉煌，曾获得四次冠军、两次亚军和一次季军。在总排名榜上，名列第三，仅次于巴西和德国。意大利足球也和它的社会发展一样，起伏不定。他们1934年在本土举行的世界杯和1938年的法国世界杯上连续夺冠，成为世界杯上第一个卫冕者，也把运气透支迨尽，直到1982年，他们才第三次捧杯，整整间隔了44年。第四次登顶，则是2006年才发生的事，又经历了24个年头。

    意大利足球是享乐足球。意大利的享乐至上兴起于伟大的文艺复兴。他们以人道反对神道，以快乐主义反对禁欲主义，提出了以人为中心的价值观，落实在生活中就是享乐至上。意大利人像地中海的骄阳一样热情奔放、乐观向上、无拘无束，质朴而热忱地欢度着人生。对于意大利人来说，如果没有爱情，生活简直就不可想像。如果没有足球，生活同样不可想像。阳光、大海、美色、美食、红酒、红颜，如果没有足球，他们就没有能力享受酒与性了。享受第一，比赛第二。他们的足球是服务于生活的，而不是相反。

    意大利足球浪漫且火辣。“年轻时候最爱偷情，觉得那事很有趣味；规规矩矩学做好人，在我看来太无意义。”这是《哈姆雷特》中的一段话。意大利人的浪漫如它伟大的艺术一样闻名于世。意大利“情色小说”《十日谈》的作者薄伽丘就是私生子。在意大利，调情是一种礼貌，据说意大利男人看电线杆子时的眼神都脉脉含情。意大利足球既有一种拉丁足球的阴柔之美，又有一种亚平宁男子的阳刚之气。它的防守反击，不是缩头乌龟式打法。它更像是正戏之前的“调情”，高潮之前的铺陈，一旦冲刺起来，那是无坚不摧、锐不可挡。又如意大利歌剧中的高音，激悦、浑厚、持久，高潮迭起，出人意料，令人心旷神怡，亢奋不止。或者说，意大利式的“防反”压根就不是防守反击，而是“九浅一深”功法。不像“中式”玩法，事前信誓旦旦、磨拳擦掌，大幕刚一拉开，就章法全无，一蹶不振。意大利不擅长点球决战，也是因为他们不习惯那种直奔主题的玩法。

    意大利足球有着艺术家特有的“神经质”。意大利的艺术家如同中国的总经理一样，满大街都是。意大利人天生具有艺术天赋，面部表情丰富，爱打手势，仿佛生活就是戏剧。他们也有着几乎是艺术家共同的特点：自由散漫，无拘无束，不守规矩不守时。灵感来自于自由。意大利在服装、建筑、雕塑、音乐等艺术领域里的杰出成就正是和意大利人的自由散漫联系在一起的。这些特质表现在足球运动之中，就是其“神经质”式的自由懒散。意大利人踢球兴致所至则如行云流水、收放自如，情绪低落时则是毫无章法,无头苍蝇一般。