董峰万寿宫在原村乡上董峰村。一进村口，见一老汉连忙询问：“大爷，万寿宫是不是在这村里？还有多远？”只见他不徐不疾说：“你们问对人了，我就是掌钥匙的，再晚点，我就出村了。”朗月清风，相识有缘，确认过眼神，我遇上对的人。
万寿宫的省保名叫“圣姑庙”，坐北朝南，由清代的牌坊兼大门、元代的三教殿、玉宇石亭、圣姑殿和明代的东垛殿等组成。其建于元至元21年（1284年），明至国朝屡有修葺。该庙奉祀的主尊是佛祖、老子、孔子和马仙姑。国人从不糊涂，事功心态与实用主义历来至上，无论正庙与淫祠，神坛上的都是被认为有用的人，多款上线，总有喜爱。
三教殿为元代遗构，紧贴大门，实在难以成像，其面阔三间，进深六椽，单檐歇山顶，前开乳钉双扇门，下有一对万历年石狮，左右设有直棂窗。檐柱有侧脚，柱上施普柏枋。柱间斗栱为五辅作出单杪，补间为斜栱，转角斗栱装饰有木雕力士。大殿的周围立着一堆碑，整碑、残碑一、二十块。
左碑为元至元21年（1284年）《太上祖师天公玉皇庙碑》
殿内采用减柱法，正中是佛儒道三教宗师泥塑，梁架有元风，明代修缮时也有改动，彩绘为清代所敷。山墙的东、西两边残存有元代壁画，面积不大，幽暗的大殿里，高举LED灯才显真明，神祗、随从、仙女、楼阁、云树，画风若水，清滑流畅。有幸遗留，是为不易。
玉宇石亭为单檐歇山式方形亭子，建于元至治2年（1322年），面南有“玉宇”石牌匾，里面有元碑。石亭秀颀玲珑，雕刻精美华伦。
最后的圣姑殿是马仙姑的专用套房，这位本地传说中修仙羽化的神人，我一直把她幻想成三姑六婆中的“卦姑”或“师婆”。大殿明间开五间，单檐歇山顶，琉璃瓦剪边。这款外观明清色，但却内藏珠玉质。推开大门，两边有壁画，四周碑碣林立。墙上嵌有元至元25年（1288年）《土田壁记》碑，说的是此庙的田产界域。这些固定资产也是它们主营业务收入的来源，估计还免上增值、所得、附加等税。
再推开内间机关则是仙姑寝室，神龛中仙姑安然一卧，闭目深睡，无法打扰她的中国梦。再次补灯，惊艳不已。两壁是侍女图像，疑似为元代画作，没有了神仙通景，都是生活场面，喂食翠鸟图最为完好生动，颇具欣赏感。董峰万寿宫不虚此行，此图也是加分项。
良户玉虚观在原村乡良户村，与上董峰村同在一个乡。春节期间，大TV在“用事实说话”那个节目里，播出了一个专辑《希望的田野（四）良户的坚守》，第二天我们就造访了这个村子。村子属于开放式的，拨出了6个点，每个点5大元门票，单买或套票随意。支持自主研发、产业升级，让不动产产生流动收益，扣合当今经济理念。
当然能参观的6个景点中，不包括村中唯一的国保玉虚观。玉虚观高门紧闭，里面的大爷得知我们的用意，一口拒绝：“这里保护，不开放的。”同行的“铁县长”说我们不停的敲门，直至老汉心烦意乱。这一招似猛药，但还是对症的。也许是我们的执着与真爱，唤醒了大爷沉睡的善意。
玉虚观坐北朝南，是一座道观，由西配殿、中殿和大殿组成。除大殿外，其余都是明清建筑。中殿单檐悬山顶，角柱是八棱瓜形雕花石柱，面阔三间，进深六椽，柱间斗栱五铺作出单昂，补间斗栱为斜栱，耍头为龙头，拱眼壁绘有龙凤。和后殿一样，殿门紧闭，大爷敷衍说没有钥匙，透过门窗，隐约可见内墙壁画。
大殿立于高台上，是元宪宗5年（1255年）在金代的基础上重建、明嘉靖年间重修的格局。其面阔五间，单檐悬山式，琉璃瓦剪边，正中开有3个壶门，两边是直棂窗。壶门是一种漂亮的装饰，大同华严寺、乐都瞿昙寺等都有。檐柱为方形石柱，柱上为圆形大额枋，柱间斗栱开4朵，拱眼壁敷有泥塑花卉。
高台的束腰处有4幅石刻浅浮雕，2款高清晰、2款低像素，为童子夺莲采花图。在一小小的莲蓬里，雕有“大定十八年十六日记石匠北赵庄赵琮赵进”字迹，金大定十八年即1178年，说明建筑不足百年后，被元代人重建的。
良户村是中国历史文化名村，有三弯五街九巷之称，院落完整、残破有六、七十座，庙宇据说有9个，游走村子，看到的像祖师庙、真武庙之类的瓷砖庙简直不堪入目。一些民居还是可圈可点的，砖木石三雕唯精唯湛。石磨盘石狮堆积如山，压窗石曾经是后期旱厕、猪圈的被续用材料，如今堆积成塔，成为装饰良户村风景的艺术品。
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(2018-07-30 21:03:15) 
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