洪家楼天主教堂在洪楼广场南边，前后去过2次，这是大济南最漂亮的教堂了。教堂区域分为两块，南边是基督教方济各会华北总俢院，北边为大教堂本堂。教堂坐东朝西，占地面积1600多米平方米，是山东规模最高大的天主教堂。
教堂为砖木石结构，其长60米，宽28米，高25至50米不等，这么体量大的建构，在当时没有塔吊和钢架的情况下，匠工们采用的是最古老的方法“堆土法”，一如古代中国建塔的一些方式。教堂有多高，土堆就有多高，便于建筑材料的不断往上运输，工程堪巨。
教堂始建于清同治九年（1870年），1900年全国爆发了“庚子之乱”，包括北京、天津、太原、芜湖、无锡、宁波等等地方，均出现了仇杀神父教士、烧焚教堂等事件，济南的洪家楼也未幸免于难，毁于义和团手中。这场表面看是反帝发宗教的事件，其背后又隐藏着更为复杂的政治动因，但最后以清政府妥协而收场。
1901年，荷兰籍神父申永福在得到“庚子赔款”后，洪家楼教堂得以重建。其由方济会的奥地利人设计，建造者为中国工匠，动用千人，靡费不浅，耗时5年完工，一座新的美轮美奂的哥特式教堂出现。1905年，天主教堂又进行了扩建，同时添建了仁慈堂、育婴院、中小学、诊疗所等附属建筑，其中就有德国古典式的基督教方济各会华北总俢院。
教堂建筑平面为十字形。面西立面，左右各起高耸威严的钟楼，下部开有三个拱券门，上面的砖雕极为繁复细密，图案有花草、葡萄等。中部设有5个圆形玫瑰窗，中门两侧上部石墙雕有两个龙头，有着中国传统的文化元素。整个教堂有很多细长的带花饰的凌锥体装饰。洪家楼教堂是济南漂亮的“西洋景”之一，颇引众多拍婚纱的青睐，徜徉期间就有6、7对之多。
教堂内部有两排方形大石立柱40余根，将大堂内部分成3部分，柱头雕有玲珑剔透的花草。教堂顶端为肋架，壁画盈斥其间，让平静的屋顶有了色彩的灵动感。两侧建有飞扶壁，用来分散堂内的拱顶对外墙的推力。四周的彩色玻璃窗原为德国进口，上面绘有圣经故事，即增加了采光，也赋予了教堂一种迷幻色彩。
基督教方济各会华北总俢院
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经四路基督教堂为济南现存的七处基督教教堂之一，
1926年建成，为济南规模最大的基督教堂。该教堂虽洋风弥显，但它却是中国人自己出资、设计、建造的教堂，为地道国产货，管理和教牧人员也为中国人。
教堂坐北朝南，平面呈“工”字形，主体建筑高三层。其南立面两侧为四层高的塔楼，顶部为攒尖式，两座塔楼之间是山墙，上高耸有十字架，下开有3个圆形玫瑰窗，教堂前出有雨廊，廊下是高高的跨步台级。整个建筑外表华丽清爽，上面为水磨红砖相砌，并描有白色勾线，下部全部用本地产的蘑菇石相围，纤细中掺揉着拙朴。教堂东南角最下面，上有铭文八字“耶稣基督为房角石”，1924年基督教中华自立会筹建教堂时，冯玉祥积极参与并捐款题字。
教堂院内东侧有值守房，并给路人免费提供厕所和饮水。去时正赶上看门的大爷在吃饭，说明来意后，我说我等一会儿，结果这位韩姓大爷立马放下碗筷说，没事，不耽误的，你老远来看教堂，不容易。场面相当和谐温馨。
礼拜大堂分上下二层，可同时供1300多人礼拜。经过重修的大堂，灯光柔和，窗明几净，协调淡雅。柱柱之间用钢缆进行固定，加强了其稳定性。礼堂的最里面是牧师的讲台，讲台上方有“以马内利”4个大字和红色十字架，“以马内利”为希伯来语中“耶稣”名字的音译，意为“神与我们同在”。
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后宰门基督教堂也是济南现存的七处基督教教堂之一，其西临曲水亭街，北临百花洲，是后宰门老街另一种信仰的地方。教堂坐北朝南，砖木结构，外表青灰色，建于1937年，它是在原属基督教美国南浸会一个诊所和两处民宅的基础上重新修建的教堂。
去的时候大门紧闭，在侧门处看见院内一大姐在洗衣服，连忙吆喝：“大姐，我是‘三自’的，我想进去看看教堂。”“哦，‘三自’的，那快进来。”她给我开了侧门，并告诉我教堂的门是虚锁，让我自己打开就成。
教堂规模不大，内部设施甚为简朴，既没洪家楼精致华美，也没经四路教堂细腻炫亮。礼堂的最里面讲台的设置和经四路的也大同小异，没啥看点。
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(2016-11-17 23:05:44)