最早知道渑池，不是在历史而是在语文里的“渑池相会”，讲的是秦王迫赵王鼓瑟，蔺相如请秦王击缶的那段故事。这次去渑池没去看什么“秦赵会盟碑”，而是看响当当的国一“仰韶遗址”。

    在县城仰韶大厦的北边转盘那，打个摩的10大元，就能到仰韶遗址。摩的在沟壑蜿蜒处飞驰，山中的黄土高地上，气象高阔，风景不错。这片区域已经挖掘整理出成熟的景区，分遗址区和博物馆2块，免费开放。由于交通不便，没有直达班车，使得这里游人寡落，其实这种清静也是我等期待。

    去的太早，博物馆尚未开门，先去看离博物馆1里地的遗址区。整个遗址区已经被麦地、果树和花圃覆盖，土沟侧畔不时裸露有红陶、黑陶片。仰韶文化归属新石器时代，是距今5000-7000年前的文明，是个耕种、采集、渔猎的原始文化。从河南开始，沿黄河中游流域，晋、陕、甘、蒙等直至青海，跨越一千多公里，也形成一条多姿多彩的彩陶文化带。

    仰韶遗址的发现得益于瑞典人安特生等人，在山西勘探铜矿资源时的意外之举。这位老外几年后由地质学家转行成了考古学家，1921年安特生伙同中国地质学家袁复礼等人，对仰韶村遗址进行首次发掘，证实该处为新石器时代的文化遗存，“仰韶文化”由此命名。这次考古，丰饶殷实。至今东方文明还在西方闪烁，在瑞典的博物馆里，依旧收藏着大量的仰韶器物。

    顺着小道一直往南，能看见1951年夏鼐的“二次发掘”和1980年政府的“三次发掘”现场，以及1921年小道。在村尾的黄土塬上，遗址被修建了玻璃密封的保护性长廊。里面可以清楚的看到仰韶文化中期（庙底沟类型）、仰韶文化晚期、龙山文化早期（庙底沟二期文化）和龙山文化晚期 （河南龙山文化） 4个互相叠压的文化堆积。

    原路返回，工作人员洒扫结束，开门接客。仰韶文化博物馆是2011年建的现代化的博物馆，外观模拟陶器的拉坯状态，留出的断隔，又似器物的自然裂痕。里面的妹妹扫描身份证后，自由观瞻。

    空敞炫亮的展厅里，在陈述着凝固的历史。器形有鬲、罐、盆、豆、器盖，以及石质刮削器、砍砸器等。时间锻造锤炼的东西，有着绵远的味道，5千年前的人看过摸过它，今天的人还能看见摸过，这就是文化的传达与接受。

    走出博物馆，我一脸茫然，愁苦着没有任何交通工具。正在思度步行时，一辆小车飘然而至，主人主动邀我搭车，上面坐满了他们一家，挤了挤，把我拉到了去义马的车站点，这份感念，让我对中原人的好感再次升华。