青龙寺和砖雕墓只间隔几百米，时间去的早，山门前几个村民在晨练，我问他们啥时开门，一老姐指着一人说，这是老板。老板是看门管院的，说票房还没上班，但他还是不忘了收钱。

 

    打开侧门进去是东院，里面密密麻麻布满了石头，我说了一句，这么多啊，我得好好看看。结果他脸色暗沉，幽幽的飘出一句，我还没吃早饭呢。

 

 

 山门前锈迹斑斑的铁狮子，找不见年款。

 

 

    青龙寺坐北朝南，前后2进院落，以山门、中殿、大殿为中轴线，两边配有东西厢房。其始建年代为唐高宗龙朔2年（662年），现存的建筑都为元代版本，明清多有修缮。而青龙寺的壁画主要残存在大殿、中殿和伽蓝殿3殿内。

 

    中殿和大殿青瓦红墙，为单檐悬山式，中殿重建于元至元26年（1289年），两翼有垛殿。大殿重修于元至正11年（1351年），两翼也有垛殿，这4个垛殿皆为元代遗构。

 

    老板先是隆重的打开了大殿大门，空空荡荡的殿里已没佛像，墙的3面色彩飞舞、快意流畅，画满了壁画，东壁是《佛说法图》，西壁是《弥勒变》，大殿里的元代粉迹只有很少的一部分，大都为明初洪武年间的补绘。

 

 

大殿。

 

 

 大殿东壁《佛说法图》壁画，中间绘释迦像，两侧为阿难、迦叶2弟子和文殊、普贤2菩萨，上有飞天。

 

 

伽蓝殿前盛开的丁香。

 

 

    我看壁画时老板幸福的点起了一根大烟，我说你不怕火烧了殿，烟熏了画，他说不怕，但我不用闪光灯拍壁画时，他却说怕……怕与不怕都是他的哲学。

 

    大殿右侧的伽蓝殿有壁画，他却说不能看，催促我返到前面的中殿去看，理由还是没有吃早饭呢。此时我对他的感觉就是，他像蜂鸟一样，2小时不吃饭就得饿死。

 

    青龙寺壁画的精髓在中殿，四壁皆为“水陆画”，画满了礼佛图、万神图、十八罗汉、阴曹地府等等内容，较大殿明代补绘的壁画，中殿壁画的色彩则黯哑，壁面幽黄，为元代遗画。画面严谨，笔力酣畅，色彩饱和，人物繁杂而不凌乱，毫无堆砌感，其精致堪与永乐宫媲美。心中有画则画中有心，画匠的经意间的转笔点墨，让700年后的我惊叹不已。

 

 中殿，前面置放的是塔刹。

 

 中殿北壁的局部《阴曹地府》壁画。

 

 

    返回东院，老板又陈词滥调的督促我，提出再要细看就得加钱，我怎么又遇见了牛鬼蛇神了。同为“老板”，相隔不远，但人家砖雕墓的却是耐心、热忱、客气，差别就是如此的巨大。

 

    这么优秀的寺院，安然自得的在里面看、拍，足以待2小时，出100张照片，但却搞的我元代的垛殿一张都有拍，后面的碑碣一个都没看。遗憾有时能补，有时终生难补。

 

    龙门石雕屏风。前后左右共有10个抱鼓石，4柱上皆刻有对联，整体精致华美，中有张牙舞爪的飞龙，在波涛汹涌中发威。

 

 

 

龙门石雕屏风的后面，雕刻的是山水形胜的禹王庙。

 

 

元碑《姚天福神道碑》，由元代著名文学家虞集撰写。道高3.1米，重约7吨，上面洋洋洒洒刻了4884个字。

 

 4个石头分别为：欠债负石像、阎锡山书写的“稷山吴绍先义行碑”、吴绍先坐像、唐塔。吴绍先万里寻弟的故事相当感人，有兴趣的可以百度一下。

 

 

  北宋熙宁元年（1068年）的石棺。上面线刻卷草纹和仕女，雕刻非常细腻，前有墓主人彭泽墓志铭，内容由其子彭定书，石匠董政、赵谊刻。

 

 

    来时打了5元的车，回去搭了个河津去侯马的顺路车，2大元返回县城，直扑稷王庙。对于山西来说，一个清代的庙能进入国6名录，必有其硬通货。稷王庙不以木构、壁画和泥塑夺胜，而是以琉璃、石雕和木雕凸显价值。

 

    稷王庙奉祀的是后稷，农耕文化的先祖，这种庙在晋南新绛、闻喜、万荣等地尚多。后稷教民稼穑，稷山名称的来历与其有关。稷王庙现存的主要建筑为献殿、后稷楼、献殿两翼的钟鼓楼和最后面的姜嫄殿，大都为清道光23年（1843年）的重建。

 

 

    一进院落，迎面左右为钟鼓2楼，均为楼阁式重檐歇山十字顶，下面一层都置放有石碑，上面各置钟、鼓。献殿的后面是后稷楼，其进深为各5间，平面基本呈方形，矗在2米的高台上，重檐歇山，周围有20根石雕柱支撑的回廊，最前有两根精湛的石雕盘龙柱。

 

 

    通观这些建筑，琉璃、石雕、木雕繁复精妙，内容林林总总，千变万化，各显风流，一片华美在流淌。

 

奉祀后稷妈咪的姜嫄殿。这个建筑还残存点元代建构。

 

 

唐朝的枣树。稷山的板枣和交城的骏枣、临县的木枣等等，都是山西的名枣。