中国的汉画像石分布很广，但主要有4中心，一是河南南阳、鄂北区，二是山东、苏北、皖北区，三是四川地区，四是陕北、晋西北区。其他地方也有零打碎敲的发现，但规模远逊于那4大区域。和徐州、榆林、离石一样，南阳也建了一个专门集藏汉画像石的博物馆。其在南阳武侯祠正对的汉画路上，免费观瞻。

天禄和辟邪。原是汉桓帝时汝南太守宗资墓前的一堆石雕，它是目前中国时代最早体量最大的圆雕石刻。

逐疫升仙。

五鹄。鹄即为天鹅。

大象。

画像石产生于西汉中期，东汉中晚期是画像石的全盛期，东汉末年走向衰微。两汉人以石为底，以刀代笔，在墓室、棺椁、墓祠、墓阙上不厌其烦的精雕细刻，表现出了自己的思想和物质观，这些有得力于厚葬孝俗的流行和财力的支撑。包罗万象中表达了对天、地、人、神的认知，成为两汉文化系统中独特的片段。胼手胝足的工匠没有留下姓名，墓主也大多失名，但一块块精妙绝伦的石刻，就是他们的名字，是为不朽。

祥瑞、升仙。

墓室大门。上雕有朱雀和衔环铺首。

凌空欲飞的朱雀。雕工洗练，精致传神。

门楼。大门敞开处，走出一门奴，客人跪地执刺求见，可见汉代豪门的威仪与森严。

南阳汉画像石博物馆集存的石刻有3类，钟鸣鼎食、车骑出行、庖厨宴饮等等生活情景为一类，汉代社会崇尚富贵，因此墓主在画像中也大肆渲染他们生前生活，展现的是奢福祥贵的画面。第二类是历史故事，二桃杀三士、鸿门宴等等，是对历史文化的追崇。第三类则是玄妙神话，东王公、西王母、伏羲、女娲、雷公、门神等，组成了另外一个虚幻的世界。

鸿门宴。

二桃杀三士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。事见春秋齐晏婴《宴子春秋·谏下》，现在比喻借刀杀人。

长袖侍女。

神怪、执棒门吏。

车骑出行。

 深沉博大的内容是汉画像石的魅力所在，但我更欣赏的是玲珑飞刀处展露的细节，粗朴与细腻交揉，呼之欲出，让我仿佛置身于车辚辚马萧萧等等场景中。在庖厨宴饮石刻处，我都幻化出了一幅图景，也许我的前生就是雕刻他人生活的工匠，也许就是宴饮中的一份子。在汉画像石馆里，我唯一的遗憾，就是没有看见它的镇馆之宝许阿瞿墓志铭画像石，也不知还有没有机会看到了。

                                                        执斧武士。

四神天象图。9块石头组成，正中端坐天帝，上朱雀下玄武左青龙右白虎四神环绕。左刻女娲捧月及南斗六星，右刻伏羲捧日及北斗七星。

斗牛搏虎。勇士头戴假面具与野牛和猛虎相搏打。

踏鼓舞。

以下三张许阿瞿石刻照片由野娃友情提供：

    我从南阳汉画像石馆里出来，感到疲惫不堪，路过一小门诊，门口一老太太在缝衣服，她前面的无花果树下是一把竹椅子。我说，大妈我可以坐一会吗？她说，可以啊。我边吸着大烟边和她聊南阳的风景和风俗。你言我语，话语渐入佳境，在她意犹未尽的时候，我要告别了，劝她多保重，结果她说，都中午了，就在我家吃饭吧。话语虽轻，却感动的我稀里哗啦。这是我第一次，一个陌生人让我这个陌生人留下吃饭，好人啊。

免费门票-------------