加载中…邱承彬浅谈郭茂倩《乐府诗集》之《月明何皎皎》（214）
(2024-03-05 17:17:14)
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情感文化 |
乐府诗集
古诗十九首《月明何皎皎》原文：
明月何皎皎照我罗床帏。
忧愁不能寐揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁？
引领还入房，泪下沾裳衣。
部分注释：
1.皎：本义为洁白明亮。此处是引申义，为光照耀的意思。
2.罗床帏：指用罗制成的床帐。
3.寐：睡着。
4.揽：本义指执、持，引申为提、撩起。这里的揽衣犹言披衣。
5.客：本义为寄居、旅居，住在他乡。这里指诗人自己，目的在于点出身处异地他乡的漂泊感。
6.旋：返回或归来。
7.彷徨：徘徊的意思。
8.告：本义为报告、上报。此处用为引申义，指把话说给别人听。
9.引领：伸着脖子远望。
10.裳衣：一作衣裳。裳，本义为下衣，指古人穿的遮蔽下体的衣裙，男女都穿，是裙的一种，不是裤子。泪下：一作下泪。
白话译文：
明月为何这般的皎洁光亮，照着我这罗制的床帐。
在这个不眠之夜，月光惹动了游子的愁肠。他披衣而起，心事重重地在空房中徘徊。
游子自忖道：外面固然再好，怎比得上家里呢？
在怅惘中，他打开房门走到外面，四下顾望，只见月光满地，夜凉如水。满怀愁绪又向谁倾诉呢？
他神色凄然地回到房里，独自落下泪来。
本诗赏析：
本诗为思妇之作，以其夫客行不归，忧愁而望思之也。或谓系游子久客思归之作；或以为系商贾、仕宧、独醒之人，感慨不得意，抚时兴悲，托辞思归之作。全诗共分三部分：首四句即月夜而起空闺之愁。以夜深人静，明亮之月光，照在我罗绮之床帐，令人更感空闺之孤寂，忧愁忽从中来，不能成寐，于是揽衣起床，在闺房中徘徊。中两句揣测不归之因并申己之望归来，以客居在外虽然可乐之处，但总比不在家好，所以不如早日旋归。末四句就出户入房，彷徨泪下，写出相思之苦。以由屋中徘徊而步出屋门，彷徨不定，其愁苦心思无从相诉，因延颈企踵远望，期盼丈夫之归来，却不见人影，只得再入房中，失望伤心之余，眼泪不觉沾湿衣裳。综观诗篇以月明夜静，对影寂寥，忧愁之感，忽从中来，始而揽衣徘徊，既而出户彷徨，终而入房泣涕，情景如画，意味深远，沁人肺腑，百读不厌。
参照郭茂倩《乐府诗集》
《乐府诗集》214篇邱承彬已经全部注释完成，愿各位朋友喜欢。
《山海经》569篇也已全部注释完成，愿各位朋友喜欢。
邱承彬（字：木兮，号：六不居士，又名邱木兮、邱六不，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人邱颂·邱体诗创始人，邱隶·邱体字创始人，旅游专栏作家，诗人。《解密天珠》的作者，《中国颂》《黄河颂》圣湖颂》《高山流水颂》《泰山颂》《历山颂》《石林颂》《热海颂》《同学颂》《章丘颂》《石榴颂《北王颂》老师颂》《妇女颂》《母亲颂》《黄山颂》《春天颂》《解密天珠序》《四季颂》《西藏颂》《中秋月嫦娥甩袖》《禾木颂》《伏羲颂》《黄帝颂》《山东颂》《五一颂》《廿岁光阴》《生肖颂》《东极颂》《和颂二《芒砀山颂》《聊斋颂》《长白山颂》为邱承彬著名的颂诗）
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