加载中…邱承彬浅谈《山海经》之《中山五经总括》（231）
(2021-10-09 00:57:24)
标签：
情感文化 |
山海经 中山经第五
《中山五经总括》原文：
凡薄山之首，自苟床之山至于阳虚之山，二千九百八十二里。升山，冢也，其祠礼：太牢，婴用吉玉。首山，鉮也，其祠用稌、黑牺太牢之具、蘖酿，干儛，置鼓，婴用一璧。尸水，合天也，肥牲祠之，用一黑犬于上，用一雌鸡于下，刏一牝羊，献血。婴用吉玉，采之，飨之。
部分注释：
1.婴：同“璎”，颈上的饰物。
2.鉮（shén）：山神。这里指鬼之神者。
3.牺：古代指供祭祀用的毛色纯一的牲畜。
4.蘖（niè）：酒母，制酒时所用的发酵物。蘖酿（niàng）.
5.干：盾牌。
6.儛 wu：跳舞。儛（wu）
7.刏（ji）：同“刉（ji）”划破，割。
8.牝（pìn）羊：雌羊。
9.飨（xiang）：用酒食款待；也指祭祀。
10.稌（tú）：稻子。
11.冢（zhong）.祠（cí）.
白话译文：
总计薄山山系中的山，从首座苟床山到阳虚山，距离为二千九百八十二里。其中的升山是大的山神所在之处，祭祀其山神的仪式是：用牛、羊、猪三牲齐备的太牢之礼，以彩色的玉作为挂在山神颈上的饰物。首山的山神是鬼之神者，祭祀他时用糯米、纯黑色的牛、羊、猪三牲齐备的太牢之礼及用酒母酿造的酒，祭祀者手持盾牌起舞，并配以鼓乐，以一块璧作为挂在他颈上的饰物。尸水之神上与天合，要用很肥的牲畜来祭祀他，把一只黑狗供在上面，一只母鸡供在下面，再用刀割雌羊的血来祭献。以彩色的玉作为他颈上的饰物，把有彩色花纹的丝织物披在他身上，并请他享用祭品。
参照《山海经》
邱承彬（字：木兮，号：六不居士，又名邱六不、邱木兮，藏名：扎西多吉，网名：神奇的天珠，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，肚皮舞学创始人，肚皮舞理论家，旅游专栏作家，旅游文化学者，诗人。著作有《解密天珠》、《肚皮舞教材》《邱承彬诗集》，《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》、《历山颂》、《石林颂》、《热海颂》、《同学颂》、《章丘颂》、《石榴颂》、《北王庄颂》、《老师颂》、《妇女颂》、《母亲颂》、《父亲颂》、《黄山颂》、《春天颂》、《解密天珠·序》、《四季颂》、《西藏颂》、《中秋月·嫦娥甩袖》、等为邱承彬著名的颂诗，
喜欢
0
赠金笔